羌笛是秦漢戰(zhàn)亂年間，由南遷的羌族人民從西部地區(qū)攜帶而來(lái)的。據(jù)史載，西漢前，羌笛面上有四孔，公元一世紀(jì)由京房加一高音按孔，為五孔。東漢馬融在《長(zhǎng)笛賦》就曾有“近世雙笛從羌起”的記述，發(fā)展到近代羌笛已成六孔。由此推之，羌笛的存在至少有兩千多年的歷史了。

羌笛是一種由兩根長(zhǎng)約15—20厘米，筒孔大小一致的竹管并在一起，用絲線纏繞，管頭插著竹簧的民間豎吹樂(lè)器。它最常見(jiàn)為獨(dú)奏的形式,有十余首古老的曲牌，表達(dá)的內(nèi)容廣泛，主要傳遞著人們的思念、向往之情。

羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動(dòng)人心魄的感覺(jué)。羌族人民常用它來(lái)抒發(fā)自己喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的情感。

吹奏羌笛主要采用鼓腮換氣法，一口氣可吹奏幾分鐘，甚至一首曲調(diào)，技巧性要求很高。另外，羌笛的在吹奏中還有喉頭顫音，手指的上下滑音等技巧，加之雙管制作的律差，雙簧共振的音響，其音質(zhì)和旋律獨(dú)具特色。

制作羌笛一般選用桿直、筒圓、節(jié)長(zhǎng)，且頭尾粗細(xì)較均勻、竹肉厚薄有度、質(zhì)地堅(jiān)韌、纖維細(xì)密、不易開(kāi)裂的箭竹，并根據(jù)筒管的長(zhǎng)短、厚薄及筒管大小測(cè)定音準(zhǔn)，孔距必須精確相等，否則音準(zhǔn)不一。

由于羌族沒(méi)有文字，歷史文化除了靠羌族釋比口傳心授外，羌笛也是交流、傳承的一種重要渠道。因而它對(duì)羌族人類、歷史、文化的研究有著重要作用。羌笛的音律、音色、演奏技能獨(dú)具特色，它是我國(guó)民族樂(lè)器學(xué)中極具價(jià)值的研究對(duì)象。

羌笛使用雙管，結(jié)構(gòu)較竹笛復(fù)雜，吹奏時(shí)的技巧較多、難度較大，學(xué)習(xí)者不多，會(huì)吹者以及能掌握羌笛制作技藝的民間傳承人已廖廖無(wú)幾。如不及時(shí)加以保護(hù)，這種古老民族樂(lè)器的制作技藝和獨(dú)特的吹奏方法將會(huì)出現(xiàn)后繼無(wú)人的境地。

信息來(lái)源：綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心