羌族推桿，羌語稱“無勒澤澤”，是兩人或者多人之間進行的角力比賽項目。通常在節(jié)日、婚禮等喜慶場合舉行，是羌族地區(qū)最為普遍的一項體育活動。主要流傳于阿壩州的汶川、理縣、茂縣、黑水、松潘、北川等羌族地區(qū)。省政府2009年7月13日第二批公布的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

羌族是我國的古老民族之一，相傳一千多年以前，遷徙到岷江上游一帶定居的古羌人，受到外族戈基人的侵犯，為了抵御強敵，羌人特組織了一批精明強壯的青年男子前往迎戰(zhàn)，所有出征的武士都手持長矛，在戰(zhàn)場上個個都奮不顧生，英勇殺敵，終于取得了最終的勝利，保衛(wèi)了羌寨族人的安全。為表彰突出的勇士，寨上舉行了隆重的慶�；顒�。在慶功會上，年輕美貌的姑娘為保衛(wèi)家園安全的英雄們獻上美酒時，英勇的武士們卻相互推讓，誰都不愿意表白自己的戰(zhàn)功。為了確認誰是真正的英雄，一位德高望重的老者給出了一個主意，將長矛的矛頭取下，又兩名武士各執(zhí)矛桿一端使勁往前推，輪流進行角力較量，以力氣大者定為最大的勇士，寨中的姑娘依次向勝利者敬上咂酒。從此，這種角力比賽活動變世代流傳，演變成一種羌族獨具特色的傳統(tǒng)體育競技項目�，F(xiàn)在，推桿成為羌族人民生產(chǎn)和生活中的娛樂活動，尤其是在逢年過節(jié)以及婚慶、豐收等喜慶的日子都要舉行這項活動。

推桿活動，只需用一根3至5米長、手臂一般粗細的木桿或竹竿，中間系布帶或繩子為標記；在兩丈見方的平地上劃三條等距約50至60厘米的線即可進行。

傳統(tǒng)的推桿活動，主要有兩種形式。第一種是推桿，羌語稱“無勒澤澤”，參與人數(shù)為兩人或多人。比賽前，雙方相對持桿站于兩邊界線，桿上標記與中線相應(yīng)。比賽時，守方緊握桿的一端，夾于雙腿間，攻方則手持另一端相向用力前推。攻守雙方必須保持木桿的水平，不能上下?lián)u擺或忽然猛推。以裁判員擊掌五次為準，攻方必須將守方推出線外兩尺的地方就算獲勝，否則被判失敗。整個比賽，攻守雙方交換位置，實行五局三勝制。第二種是仰臥抱桿起，羌語稱“無侖什比都余”，參與人數(shù)為2至3人。比賽時，參賽者把木桿一端抱至胸前，身體呈仰臥狀，腿彎曲；桿的另一端設(shè)有兩名壓桿者，將桿端壓住，不能松手，然后抱桿人動作規(guī)范地做起身運動，反復(fù)多次，直至無力起身為止。勝負以次數(shù)多少為定。這兩種傳統(tǒng)的推桿形式，現(xiàn)都已列入我國少數(shù)民族運動會比賽的傳統(tǒng)表演項目。推桿活動的裁判員是由寨中的長者或有威望的人擔任。比賽結(jié)束后，姑娘們抬出一壇壇醇香的咂酒，首先向勝利者敬上一碗，然后眾人用竹管吸飲，以示慶賀。年復(fù)一年的推桿活動，使羌族人民用自己的智慧在傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上再創(chuàng)了轉(zhuǎn)桿、扭桿和爬桿等形式，豐富了活動的內(nèi)容和情趣。2008年8月8日，羌族推桿作為我國民族風情的展示節(jié)目之一，進入了北京奧運會開幕式之前的墊場演出。

羌族推桿無固定的師承關(guān)系，通常在民間活動中自然習得。

推桿是羌族人民在逢年過節(jié)以及婚慶、豐收等喜慶日子舉行的游藝、競技活動。推桿形式多樣，簡單的器具、簡單的場地要求和易于掌握的技巧，使群眾參與性很強。

羌族推桿歷史久遠，它的產(chǎn)生與羌族的歷史經(jīng)歷有著極深的淵源，因而它對羌族的歷史、文化極具研究價值。同時，羌族推桿是羌族人民在逢年過節(jié)以及婚慶、豐收等喜慶日子舉行的游藝、競技活動，這一群體性的活動，增強了民族的凝聚力。推桿是一項“互推”、“互頂”、“一攻一守”得角力與技巧的較量，對需要參與者具有力量、耐力技巧等素質(zhì)，因而具有強身健體的作用。2008年8月8日，羌族推桿作為我國民族風情的展示節(jié)目之一，進入了北京奧運會開幕式之前的墊場演出。展示中充分體現(xiàn)了剛遭受汶川特大地震打擊的羌族人民堅強不屈和樂觀向上的精神風貌，受到了國內(nèi)外觀眾及媒體的高度評價。

信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心