“羌年”是指產(chǎn)生并流傳于綿陽市北川羌族自治縣境內(nèi)，幅員面積2869平方公里，東接江油市，西靠茂縣，北抵松潘、平武縣，東經(jīng)103044’至104027’，北緯31049’至32013’最高海拔4769米，最低海拔540米，相對高差4229米，屬北亞熱帶濕潤季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。

在千百年的歷史發(fā)展進程中，北川羌族生活在相對獨立的封閉的環(huán)境中，因而形成了自己獨特的傳統(tǒng)文化。在節(jié)日慶典方面，便鮮明地反映了羌民族傳統(tǒng)文化的特色，其中最為盛大隆重的就是“羌年”，羌族人民的新年，農(nóng)歷的十月初一。為了和漢族的春節(jié)相區(qū)別，又稱為“羌年”或者“過小年”，有悠久的歷史淵源。羌族原始宗教的上壇經(jīng)典《木姐珠》上說，天神木比塔的幺女兒木姐珠，執(zhí)意下凡與羌族青年斗安珠結(jié)婚。臨行時，父母給了樹種、糧食和牲畜作陪嫁。木姐珠來到凡間以后，很快繁衍了人類，所種的樹木驟然成林，糧食豐收，牲畜成群。木姐珠不忘父母的恩澤，便在秋收以后把豐收的糧食和肥壯的牲畜擺在原野上，向上天祝壽。從此以后，“羌年”就成為羌民喜慶豐收、感謝上天的日子。

過去，每當“羌年”來臨，各寨都要舉行隆重的慶祝活動。屆時，全寨男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上祭品、咂酒和食品，聚集在設在野外的慶祝場地。慶�；顒哟篌w由祭祀和娛樂兩部分組成，由寨子里德高望重的老人主持。先宰殺山羊或牦牛祭祀天神，焚燒用紙做成的猛獸模型，以此感謝上天，驅(qū)除-，接著男女老少在草坪上圍成一個個圈圈，載歌載舞，俗稱跳喜慶沙郎，繼而開飲咂酒，互贈美食，共祝新年，一直狂歡到深夜，才盡興而歸。由于歷史的原因，慶“羌年”活動曾一度中斷。1986年，在北京的部分羌族同胞倡議恢復“羌年”，得到國家民委的支持。1987年農(nóng)歷十月初一，四川省民委在成都舉行了“文革”以后首次慶祝“羌年”大會。自次以后，羌族地區(qū)就統(tǒng)一以每年的農(nóng)歷十月初一為“羌年”，開展慶�；顒�。十幾年來北川慶羌年活動從未間斷。

現(xiàn)在和過去不同的是，慶�；顒硬辉谝源逭癁閱挝�，主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織，在縣城舉行的全縣慶羌年活動尤為隆重。

“羌年”是一個開放的、社會性的節(jié)日。人們走出家門，聚在一起，共同歡度佳節(jié)，共同慶祝豐收，共同憧憬未來，氣氛喜慶而熱烈。因而不僅被羌人看重，也深受各族人民的喜愛。

“羌年”又稱“過小年”有悠久的歷史淵源。羌族原始宗教的上壇經(jīng)典《木姐珠》上說，天神木比塔的幺女兒木姐珠，執(zhí)意下凡與羌族青年斗安珠結(jié)婚。臨行時，父母給了樹種、糧食和牲畜作陪嫁。木姐珠來到凡間以后，很快繁衍了人類，所種的樹木驟然成林，糧食豐收，牲畜成群。木姐珠不忘父母的恩澤，便在秋收以后把豐收的糧食和肥壯的牲畜擺在原野上，向上天祝壽。從此以后，羌年就成為羌民喜慶豐收、感謝上天的日子。

過去慶“羌年”，由各寨舉行隆重的慶祝活動。慶�；顒哟篌w由祭祀和娛樂兩部分組成，先宰殺山羊或牦牛祭祀天神，焚燒用紙做成的猛獸模型，以此感謝上天，驅(qū)除-。接著男女老少在草坪上圍成一個個圈圈，載歌載舞，俗稱跳喜慶沙郎。繼而開飲咂酒，互贈美食，共祝新年，一直狂歡到深夜，才盡興而歸。

現(xiàn)在，慶�；顒硬辉谝源逭癁閱挝�，主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織，在縣城舉行全縣慶“羌年”活動。

信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心