“平武虎牙藏族斗牦!笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷贰疤伹f”時(shí)的一項(xiàng)表演內(nèi)容。
虎牙藏族鄉(xiāng)是平武縣比較偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居鄉(xiāng),境內(nèi)山高林密,溝壑縱橫,地勢險(xiǎn)峻,氣候寒冷,曾有與劍門相似的雄關(guān)“虎牙關(guān)”。
虎牙藏族是與白馬藏族生活習(xí)性相差較大,而與松潘藏族較接近的一個(gè)藏族支系。
虎牙-的寨子多修在半山腰,寨子里都有一塊寨壩,一到年節(jié)喜慶日子,虎牙-就要在這里扮裝起來,扯起圈子跳鍋莊、斗牦牛,往往一個(gè)隊(duì)列拉成一兩百人。
“斗牦牛”有些像漢族的獅燈,兩個(gè)人共披一張牦牛皮裝扮成一頭牦牛,由兩頭“牦!倍穪矶啡ト贰;⒀-的“斗牦!庇幸环N原生態(tài)的粗獷美。
一陣吆喝聲過后,兩頭牦牛從各自一方跑進(jìn)場子,一雙圓圓的大眼睛直直地盯著對(duì)方,硬著脖子,把一對(duì)尖利的犄角直沖沖地指向?qū)Ψ。蹄子刨著地,揚(yáng)起灰塵,鼻子哼著,呼出一股股粗氣。兩頭牦牛就這樣對(duì)視著,繞場子跳著“蹉步”。尋找對(duì)方弱點(diǎn),策劃著致命的一擊。
一頭力小的敗下陣來,夾著尾巴繞場子逃跑,獲勝的一頭得意洋洋立著尾巴在后面追趕。一組人斗累了,另一組小伙子早就在躍躍欲試地等著,于是換上裝束,重新開始更激烈的頂斗與吆喝。
兩頭牦牛背后是一群伴舞的姑娘,穿著藍(lán)布長衫,戴著大盤子的布陽帽,手拉著手,一邊唱,一邊“哦、哦”地吼著助威。再外邊就是跳鍋莊與看熱鬧的人群。
“平武虎牙藏族斗牦!笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷返囊环N表演形式,是一種民族文化的形態(tài),對(duì)于研究民族文化,地域民俗文化的發(fā)展與演變,具有重要的價(jià)值。
“平武虎牙藏族斗牦!本哂行问姜(dú)特,形象生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn),具有鮮明的民族風(fēng)格。“斗牦!北憩F(xiàn)了虎牙-勇于面對(duì)艱難生活,不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格與樂觀精神,極具藝術(shù)性與觀賞性。
“平武虎牙藏族斗牦!笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷贰疤伹f”時(shí)的一項(xiàng)表演內(nèi)容。
虎牙藏族是與白馬藏族生活習(xí)性相差較大,而與松潘藏族較接近的一個(gè)藏族支系。
虎牙-的寨子多修在半山腰,寨子里都有一塊寨壩,一到年節(jié)喜慶日子,虎牙-就要在這里扮裝起來,扯起圈子跳鍋莊、斗牦牛,往往一個(gè)隊(duì)列拉成一兩百人。
“斗牦!庇行┫駶h族的獅燈,兩個(gè)人共披一張牦牛皮裝扮成一頭牦牛,由兩頭“牦!倍穪矶啡ト;⒀-的“斗牦!庇幸环N原生態(tài)的粗獷美。
一陣吆喝聲過后,兩頭牦牛從各自一方跑進(jìn)場子,一雙圓圓的大眼睛直直地盯著對(duì)方,硬著脖子,把一對(duì)尖利的犄角直沖沖地指向?qū)Ψ。蹄子刨著地,揚(yáng)起灰塵,鼻子哼著,呼出一股股粗氣。兩頭牦牛就這樣對(duì)視著,繞場子跳著“蹉步”。尋找對(duì)方弱點(diǎn),策劃著致命的一擊。
一頭力小的敗下陣來,夾著尾巴繞場子逃跑,獲勝的一頭得意洋洋立著尾巴在后面追趕。一組人斗累了,另一組小伙子早就在躍躍欲試地等著,于是換上裝束,重新開始更激烈的頂斗與吆喝。
兩頭牦牛背后是一群伴舞的姑娘,穿著藍(lán)布長衫,戴著大盤子的布陽帽,手拉著手,一邊唱,一邊“哦、哦”地吼著助威。再外邊就是跳鍋莊與看熱鬧的人群。
“平武虎牙藏族斗牦!笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷返囊环N表演形式,是一種民族文化的形態(tài),對(duì)于研究民族文化,地域民俗文化的發(fā)展與演變,具有重要的價(jià)值。
“平武虎牙藏族斗牦!本哂行问姜(dú)特,形象生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn),具有鮮明的民族風(fēng)格!岸逢笈!北憩F(xiàn)了虎牙-勇于面對(duì)艱難生活,不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格與樂觀精神,極具藝術(shù)性與觀賞性。
道具:“平武虎牙藏族斗牦!北仨氂袃蓮堃陨系摹瓣笈Fぁ薄!瓣笈Fぁ钡淖鞣ń朴跐h族的“獅皮”,由牦牛頭、牦牛尾與中間的“牦牛皮”組成。牦牛頭上有真的牦牛角;牦牛尾也是用真的牦牛尾。中間的“牦牛皮”用毯子等織物裝飾而成。
服裝:其余伴舞者的服裝都是虎牙-的生活裝。男子頭戴狐皮帽,穿滿襟藏式長袍,領(lǐng)襟及下擺處鑲有紅綠黃藍(lán)白五色相間的花邊;袍多為黑色、-色或深紫色,常裸出右臂。腰系長腰帶,背后打結(jié)。腿纏羊毛織成的毪子裹腿。
婦女頭戴布質(zhì)的大盤帽,帽是夾層,上白下藍(lán);身著滿襟長衫,有衣領(lǐng),多為青藍(lán)色,常在衫外套一件夾背心或棉背心,黑色。下拴一條白色長方圍裙。腰纏腰帶,腿纏麻布綁腿。有時(shí)婦女也著男裝。
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虎牙藏族是與白馬藏族生活習(xí)性相差較大,而與松潘藏族較接近的一個(gè)藏族支系。
虎牙-的寨子多修在半山腰,寨子里都有一塊寨壩,一到年節(jié)喜慶日子,虎牙-就要在這里扮裝起來,扯起圈子跳鍋莊、斗牦牛,往往一個(gè)隊(duì)列拉成一兩百人。
“斗牦!庇行┫駶h族的獅燈,兩個(gè)人共披一張牦牛皮裝扮成一頭牦牛,由兩頭“牦!倍穪矶啡ト;⒀-的“斗牦!庇幸环N原生態(tài)的粗獷美。
一陣吆喝聲過后,兩頭牦牛從各自一方跑進(jìn)場子,一雙圓圓的大眼睛直直地盯著對(duì)方,硬著脖子,把一對(duì)尖利的犄角直沖沖地指向?qū)Ψ。蹄子刨著地,揚(yáng)起灰塵,鼻子哼著,呼出一股股粗氣。兩頭牦牛就這樣對(duì)視著,繞場子跳著“蹉步”。尋找對(duì)方弱點(diǎn),策劃著致命的一擊。
一頭力小的敗下陣來,夾著尾巴繞場子逃跑,獲勝的一頭得意洋洋立著尾巴在后面追趕。一組人斗累了,另一組小伙子早就在躍躍欲試地等著,于是換上裝束,重新開始更激烈的頂斗與吆喝。
兩頭牦牛背后是一群伴舞的姑娘,穿著藍(lán)布長衫,戴著大盤子的布陽帽,手拉著手,一邊唱,一邊“哦、哦”地吼著助威。再外邊就是跳鍋莊與看熱鬧的人群。
“平武虎牙藏族斗牦!笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷返囊环N表演形式,是一種民族文化的形態(tài),對(duì)于研究民族文化,地域民俗文化的發(fā)展與演變,具有重要的價(jià)值。
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“平武虎牙藏族斗牦!笔瞧轿浠⒀啦刈遄詩首詷返囊环N表演形式,是一種民族文化的形態(tài),對(duì)于研究民族文化,地域民俗文化的發(fā)展與演變,具有重要的價(jià)值。
“平武虎牙藏族斗牦牛”具有形式獨(dú)特,形象生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn),具有鮮明的民族風(fēng)格。“斗牦!北憩F(xiàn)了虎牙-勇于面對(duì)艱難生活,不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格與樂觀精神,極具藝術(shù)性與觀賞性。
隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,原來相對(duì)封閉的農(nóng)耕文明不斷受到現(xiàn)代文明的沖擊,鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路便利了交通,電視的普及豐富了人們的生活,生產(chǎn)方式的進(jìn)步把人們從簡單而繁復(fù)的勞作中解放出來,現(xiàn)代化文明的沖擊使年青一代失去了對(duì)過去“老一套”的的興趣……所有這些,造成了傳統(tǒng)文化的瀕危,“平武虎牙藏族斗牦!钡膫魅嗽絹碓缴,亟待搶救保護(hù)。
信息來源:綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
(暫無圖片,歡迎提供。)