遷西皮影（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）

皮影戲是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。其流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復(fù)州皮影戲等。

遷西大福影是唐山皮影戲的一個(gè)重要分支，大福影影班經(jīng)常活躍于唐山北部長(zhǎng)城口內(nèi)外，又稱“老邊影”。大福影的產(chǎn)生緣于民間祈福，故稱“福影”。早期大福影演出多在白天，借日光顯影，多為富家酬神還愿，祈福納祥、消災(zāi)避禍、尊仙敬神，祈求風(fēng)調(diào)雨順、富貴平安。早有陳奇遇菩薩讓他“借影宣詞，教化眾生”的傳說。有一窮困青年陳奇，見一衣衫襤褸骨瘦如柴的乞丐，憐憫之情迫使他把可憐的乞丐領(lǐng)回家，寧肯勒緊自己腰帶，也要拿出米飯送給乞丐充饑。最后，把家里僅剩下的半勺米做成飯，給乞丐送去，結(jié)果乞丐不見了，只見觀音菩薩在他面前，向陳奇講了實(shí)情，乞丐是他點(diǎn)化之身，來到凡間尋訪行善之人，緊接著把用影戲教人行善方法，勸人施德的言詞告訴給他。陳奇按照勸詞，用驢皮制作影人，隨影宣卷，教化民眾，由此而產(chǎn)生大福影。

大福影的唱腔有哭腔、抬腔兩種。伴奏不用琴弦，只用簡(jiǎn)單的鐃鈸等樂器，念不上韻，唱用本嗓。沒有擊節(jié)用的鼓板，由碰鐘、小雙鈴引起。旋律近似和尚誦經(jīng)。大福影影人高二尺二寸，數(shù)不足百，多以驢皮雕刻制成，雕刻粗放。但造型仿照真人，形象逼真。所騎坐騎，大多異獸。單體手腿能動(dòng)，也有人獸連體。姜尚騎的是四不像，黃飛虎騎五色神牛，燃燈騎鹿，趙公明騎虎，觀音、文殊、準(zhǔn)提騎獅、象、吼，均為專用，互不借用。但他的操縱技藝呆板，動(dòng)作簡(jiǎn)單，雙方對(duì)打，兩個(gè)影人來回一碰，下場(chǎng)即表示戰(zhàn)敗。由于操縱技藝的單調(diào)和劇本的缺乏，在20世紀(jì)初期逐步被南來的樂亭影所同化。樂亭影的唱腔韻律優(yōu)美，內(nèi)容豐富多彩，角色和行當(dāng)齊全，操縱技藝嫻熟，逐漸受到遷西人的喜愛，大福影的影匠便紛紛效仿，學(xué)習(xí)樂亭影，由于方言和地域文化的影響，部分影匠的唱白產(chǎn)生地域的差別，摻雜遷西的鄉(xiāng)音土語，逐漸形成具有遷西特色的皮影戲，但卻一直保留大福影祈福納祥、酬神還愿的功能和儀式，因此，遷西皮影具有一定的宗教色彩。

信息來源：唐山市人民政府