景忠山除了每年舉辦的傳統(tǒng)廟會(huì)以外，還有幾個(gè)很有地域特色的民俗活動(dòng)，其中之一，每年農(nóng)歷 9 月 9 日的“重陽節(jié)”，就是一個(gè)規(guī)模較大的群眾性活動(dòng)。目前，“九九重陽節(jié)”在景忠山已連續(xù)舉辦了十幾屆，參與的人數(shù)越來越多，影響越來越廣，它已經(jīng)成為了景忠山的一個(gè)旅游品牌。

農(nóng)歷九月初九，俗稱“重陽節(jié)”。古人將重陽節(jié)看作是吉樣、長壽的節(jié)日。由于“九”是從“一”開始的個(gè)數(shù)最高數(shù)，古人將“九”看作“至數(shù)”、“陽數(shù)”，稱農(nóng)歷九月為“陽月”，九日為“陽日”。九月九日恰是“至數(shù)”相遇，兩陽重疊故而得名“重陽”。

起初，人們并不把這一天視為吉日良辰，而是看成是一個(gè)災(zāi)難的日子，因此要離家躲災(zāi)，登高祓禊、佩掛茱萸以避邪驅(qū)疫。祓禊，就是古代除災(zāi)求福的一種祭祀方式。隨著歲月的流逝，九九重陽避邪、驅(qū)疫的意識(shí)在人們的觀念中日漸淡漠，而九月九日剛進(jìn)深秋，其時(shí)秋高氣爽，云淡風(fēng)輕，正是一年中的大好時(shí)節(jié)，因此每逢到了這個(gè)時(shí)侯，人們就會(huì)扶老攜幼，邀親帶友，結(jié)伴出游，登高望遠(yuǎn)便成為一件放松精神的快事。而景忠山山勢(shì)孤高，風(fēng)景秀美，交通方便，聞名四方，自然成為人們選擇重陽登高的最佳去處。

景忠山的重陽登高之俗源遠(yuǎn)流長，但真正受到老百姓的重視并得以推廣卻始于清代。當(dāng)時(shí)人們到了這一天，紛紛帶上老年人，來到景忠山燒高香、品壽茶，求得高壽，保佑平安。許多商販藝人，也會(huì)趕在這一天，在香道兩旁演雜技、做買賣，這實(shí)際上已成為當(dāng)?shù)匾粋�(gè)商品流通和信息傳遞的重要渠道。同時(shí)，每到這個(gè)季節(jié)，當(dāng)?shù)乩习傩者�講究吃糕，他們把新收的黏米和玉米摻在一起，磨成面后做成發(fā)糕，家人同吃，鄰里互送，因?yàn)椤案狻迸c“高”同音，暗示“百事皆高”。寺廟的僧人們，這一天也會(huì)在二道茶棚支起長條木板，板上一溜擺著茶碗，碗中倒?jié)M放涼的茶水，請(qǐng)登山的香客們品嘗“壽茶”，并將“壽茶”用方紙包成小包，送給留下香資的人們，讓他們帶回家去，饋贈(zèng)親朋好友，以求多壽無災(zāi)。

據(jù)史料記載，乾隆四十五年，也就是 1 781 年的秋季，年已七旬的乾隆皇帝，聽說景忠山重陽登高的盛事后，正好迎合了他祈盼長壽的心理，非常好奇和高興，重陽節(jié)這一天，帶上皇親國戚，文武朝臣，專程來到景忠山登高望遠(yuǎn)，祈求萬壽無疆。隨后，那些達(dá)官顯貴、文人墨客便趨之若鶩，紛紛來景忠山附庸風(fēng)雅，一時(shí)間，重陽登高成了當(dāng)?shù)孛耖g的一個(gè)民俗活動(dòng)，并一直保留了下來。

現(xiàn)在，每到九九重陽節(jié)這一天，景忠山都會(huì)舉辦一些健身益智的比賽，當(dāng)?shù)氐睦淆g工作部門，也會(huì)組織一些適合老年人參加的群體活動(dòng)，來自各地的游客，尤其是一些老年游客，紛紛加入到這一行列中來，男女老幼一起登高望遠(yuǎn)，共賞秋山。