“跑幡”花會(huì)
在遷西縣城東南十幾公里處，有一座遠(yuǎn)近聞名的鳳凰山，每年的農(nóng)歷二月十五到二月二十一，這里都會(huì)有一場(chǎng)盛大的廟會(huì)，號(hào)稱“京東第一廟會(huì)”。農(nóng)歷二月十九、二十是鳳凰山廟會(huì)上會(huì)的正日子。新集、劉莊兩村各街道人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，兩天間共有60多個(gè)村的一百多道花會(huì)上會(huì)，花會(huì)出演人員竟達(dá)五六千人。
鳳凰山廟會(huì)形式多樣，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，具有濃郁的地方特色。有香會(huì)（老器會(huì)）、中幡、武會(huì)、高蹺、地秧歌、花燈、龍燈、獅子舞、跑驢、旱船等。會(huì)種以高蹺、地秧歌和武會(huì)居多。他們各顯身手，各展才藝，無不動(dòng)人心魄。二月十九日的早晨，當(dāng)?shù)谝坏阑〞?huì)扭到新集村南戲臺(tái)下，唱了一天一宿的評(píng)劇就此剎臺(tái)。是時(shí)，戲臺(tái)下人聲沸鼎，鼓樂齊鳴，嗩吶聲此起彼伏，震耳欲聾，遍處都是喧囂的海洋，令人目不暇接，歡呼雀躍。
在鳳凰山廟會(huì)所有的花會(huì)中，東崗村的“跑幡”花會(huì)要算得上別具一格了。它一反傳統(tǒng)花會(huì)的喜劇形式，以哀婉、詼諧、風(fēng)趣的情調(diào)組織情節(jié)，給人以別開生面的感受。
“跑幡”花會(huì)，取材于過去的一種喪葬儀式。1927年，東崗村評(píng)劇演員張振芳（藝名小紅）將評(píng)劇中《大劈棺》中的一場(chǎng)情節(jié)進(jìn)行改編移植，并將此劇情加以完善，以地秧歌的形式表現(xiàn)出來，具有濃郁的地方特色，成為了鳳凰山廟會(huì)上一道獨(dú)特的風(fēng)景。
“跑幡”花會(huì)描述的是一個(gè)寡婦為丈夫舉行喪禮，請(qǐng)來兩個(gè)和尚做道場(chǎng)的故事。一般由16人參加演出，演員有一個(gè)寡婦，兩個(gè)丫鬟，一個(gè)丑和尚，一個(gè)拐和尚，一個(gè)大支客，兩個(gè)孝子，四個(gè)幫喪，四個(gè)紙人兒。寡婦的化妝依照戲劇中的青衣角色，上身著白衫，下身著白裙，頭上帶著用紙?jiān)男⑴铑^。兩個(gè)丫鬟穿一身綠色衣裳，頭飾與寡婦相同，兩個(gè)孝子也穿一身白孝衣。兩個(gè)和尚身著青衣，頭戴濟(jì)公帽。其他人也都穿青色孝衣，頭戴禮帽。
在整個(gè)會(huì)里，大支客的臺(tái)詞最多，他掌握花會(huì)的整個(gè)進(jìn)程，其他人都要在他的吆喝中推進(jìn)場(chǎng)面。臺(tái)詞沒有規(guī)定，全在于演員信口開河的編造，制造氣氛。臺(tái)詞既不能離治喪主題，還要夸張幽默，設(shè)計(jì)笑料，為的是不時(shí)地引起觀眾的喝彩，這也是其中的一個(gè)特點(diǎn)。
演出開始，大支客拿著算盤出場(chǎng)，嘴里不斷地喊著：“上禮了，上禮了！遠(yuǎn)來的客人，都來上禮，好安排桌子�！彪m說是臺(tái)詞，在廟會(huì)上還真的有上禮的人，或三塊，或兩塊，交給大支客，大支客就像真的一樣收錢、記賬。接著吩咐幫喪人馬上去請(qǐng)和尚來做道場(chǎng)，幫喪人應(yīng)諾，一會(huì)兒兩個(gè)和尚上場(chǎng)，一個(gè)丑和尚，一個(gè)拐和尚，丑和尚是老和尚在前邊走，拐和尚是小和尚隨后。這期間，大支客和幫喪人可以任意作踐兩個(gè)和尚，言語之間不乏一些俗語粗話，這些臺(tái)詞全憑演員隨意發(fā)揮。在做道場(chǎng)的時(shí)候，丑和尚心生邪念，借機(jī)調(diào)戲守靈的寡婦。他一手拿著手鐲，一手拿著大洋錢，不斷地向寡婦挑逗，做出暗送秋波的神態(tài)，還不時(shí)地?fù)崦褘D的辮子和手臂的一些細(xì)微動(dòng)作，寡婦經(jīng)不起和尚的引誘，也要表現(xiàn)出春心暗動(dòng)的情態(tài)，與和尚眉來眼去，暗語相投。在不斷挑逗的過程中，笙、管以舒緩、風(fēng)趣的慢二六曲牌加以渲染，給人以纏綿、悠揚(yáng)的感覺。
隨后，和尚的挑逗引起幫喪人的不滿，其中一個(gè)幫喪人說，“我看這個(gè)和尚該打了！”話音一出，其中一個(gè)孝子將拿著的靈幡往地下一戳，這便是給其他人的暗號(hào)，大家便動(dòng)手開打，這時(shí)候劇情進(jìn)入了0。整個(gè)會(huì)場(chǎng)除了四個(gè)扮演紙人兒不動(dòng)之外，12個(gè)人都跑動(dòng)了起來，樂器也從舒緩的“慢二六”曲調(diào)轉(zhuǎn)入緊張的“急急風(fēng)”曲牌。大孝子也掏出一只鞋子來，一齊追打著兩個(gè)和尚，飾和尚的演員事先將墊子綁在后背，以防被失手打壞。幫喪人用鞋底把和尚打得鬼哭狼嚎，到處逃竄�？尚Φ氖侨藗�?cè)跉蚝蜕械臅r(shí)候，丑和尚還要做出許多戲來，還不時(shí)要翻上幾個(gè)跟斗。
四個(gè)扮演紙人兒的演員從始至終站在會(huì)場(chǎng)的四個(gè)犄角兒，如果有觀眾擁擠，飾紙人兒的人還要模擬紙人兒的樣子，直挺挺地倒在地下，這時(shí)幫喪人還要佯作扶起，做出用石頭壓在紙人兒的腳上等細(xì)微動(dòng)作。過去，演寡婦、丫鬟的都是男演員，本村的李玉華演寡婦較出名，扮相秀美，端莊。他還兼任花會(huì)的導(dǎo)演，其弟李武演大支客，很是入戲，眼里有活兒，嘴里有詞兒。語言幽默，轟動(dòng)性強(qiáng)。上世紀(jì)80年代以后，女角色開始由女演員扮演，使這一花會(huì)在形式上更趨于真實(shí)。
有趣的是，在東崗的歷史上，還真的有一位真和尚上演丑和尚。他叫楊久林，早年出家潘杖子蘿峪寺，后來還俗，他演的丑和尚惟妙惟肖，令人嘆羨不止，也許這是因?yàn)樗羞^佛家生活經(jīng)歷的緣故吧。
“跑幡”花會(huì)場(chǎng)面較大，但會(huì)場(chǎng)也要因地制宜，方園長短全憑演員的隨時(shí)調(diào)整。另外，演出的時(shí)間也可長可短，這就要全看會(huì)場(chǎng)環(huán)境而隨機(jī)應(yīng)變，在掌握花會(huì)的進(jìn)程中，大知客的道白和孝子的靈幡是指揮花會(huì)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵所在�！芭茚Α被〞�(huì)的特點(diǎn)在于內(nèi)容新穎、情節(jié)感人、動(dòng)作逼真、語言幽默、場(chǎng)面悲壯，令人百看不厭。身臨其境，你會(huì)感到在看一場(chǎng)真實(shí)的治喪場(chǎng)面，在鳳凰山廟會(huì)的１００多道花會(huì)中，它是看點(diǎn)最好的一撥。
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