洛帶響簧工藝
扯響簧是客家人進入四川后，在春節(jié)活動中最重要的一種娛樂活動。許多平時生產勞作的農民，在春節(jié)前就手工制作響簧，采用四川特有的大斑竹，每個響簧兩端各2個風門，且響簧兩端粗壯，腰身小，玩者兩手拿細竹竿，竹竿另一端用打上松香的粗線連接，再將繩子套上響簧中間，雙手用力上下作打鼓動作，使其響簧高速旋轉，再旋轉達到一定速度時，就發(fā)出悅耳動聽的聲音，聲音最大是方圓幾里都能聽見。形同北方稱之為抖空竹。
響簧，俗稱空竹。是我國民族文化苑中一株燦爛的花朵�？罩窆欧Q“胡敲”，也叫“地鈴’、“空鐘”、“風葫蘆”、“老�！薄�
抖空竹在我國可謂歷史悠久，關于空竹的記載，最早見于北宋宣年年間，至今已有近千年的歷史。據載，宋江見人玩胡敲，他有感而發(fā)并賦詩一首：“一聲低了一聲高，嘹亮聲音透碧霄，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞”。明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》中日：“空鐘者，刳木中空，旁口，蕩以瀝青。卓地如仰鐘，而柄其上之平。另一線繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘。繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鐘轟而疾轉”。到清代對空竹更多有記載，坐觀老人在《清代野記》中記載：“京師兒童玩具，有所謂空鐘者，即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。唯京師之空鐘，其形圓而扁，加一軸，貫兩輪，其音較外省所制，清越而長。”清代《燕京歲時記》中記載：“空竹者，形如車輪，中有短軸，兒童以雙杖系棉線播弄之�！庇智宕钊艉缭凇冻袕妮d》中記曰：“抖空竹，每逢廟集，以繩抖響，拋起數丈之高，仍以繩承接，演習各樣身段。”生動地記述了當時民間抖空竹的情景。
扯響簧集健身、娛樂、表演于一體，四季寒暑都可練，男女老少皆適宜，深受廣大群眾歡迎。
在洛帶東山客家老人的印象中，不扯響簧，等于沒有過年。所以這項兒時的運動對于客家習俗的傳承非常重要。
信息來源： 成都市非物質文化遺產保護中心
