洛帶的客家龍舞以“劉家龍”最負(fù)盛名，其名得于參加舞龍的都是江西籍客家人中的劉氏家族人。劉氏家族人在洛帶鎮(zhèn)已經(jīng)居住了14代300余年之久，劉家吉慶節(jié)日在古鎮(zhèn)舞龍，也已有300多年的歷史了。劉家龍舞直接從中國(guó)古代龍舞發(fā)展而來，歷史悠久，家族內(nèi)部傳承，且一直沒有中斷，因此，保存了較多的中國(guó)古代舞龍最原始的程序和古樸的儀式。水龍九節(jié)，夏日伏旱，水龍則大顯身手，是為祈雨。舞龍者皆-上身，只穿一條短褲，上下騰挪；觀賞者用水槍、水盆潑射龍，前后追堵。客家人似水為財(cái)，潑得越濕，人越旺財(cái)，舞者和觀者攻防進(jìn)退，煞是刺激，劉家龍也成為客家文化中最具吸引力的一項(xiàng)活動(dòng)。水龍節(jié)在洛帶古鎮(zhèn)已成功舉辦了七屆。

客家人最早因?yàn)閼?zhàn)亂、天災(zāi)等原因從我國(guó)中原遷居沿海一帶。沿海雨水充沛，物產(chǎn)富饒，客家人過著豐衣足食的生活，傳說因此客家人與東海龍王交往甚密。為感謝東海龍王適時(shí)下雨，客家人每年夏季皆以舞水龍慶祝豐年，相沿成習(xí)。后來因?yàn)樗拇ㄟB年戰(zhàn)亂、饑荒、瘟疫，幾乎成為無人之地，沿�？图胰藲廨^旺，政府強(qiáng)迫大批移填四川。而傳說前期來洛帶的客家移民備受干旱煎熬，他們?cè)谂斡晖目喟局�，歷盡滄桑。后來得知洛帶歷史上曾有這樣一個(gè)傳說：三國(guó)蜀太子劉阿斗游玩八角井時(shí)，不慎將手中玉帶滑落井中，阿斗急令太監(jiān)淘井撈帶，不料一淘井便風(fēng)雨大作，一停止便風(fēng)平浪靜，再一淘又風(fēng)雨大作，無法將玉帶撈起，從此得名洛帶。又得知八角井為東海的海眼，其水甘甜，取之不盡。受此啟發(fā)，客家人便自發(fā)的將老祖宗的舞水龍配合以淘井祈雨，即得雨水，龍王又不發(fā)怒，甚是靈驗(yàn)。之后即使不再天旱，每年端午節(jié)洛帶客家人均以舞水龍感謝上蒼風(fēng)調(diào)雨順，（元宵節(jié)則舞彩龍、火龍），并慶祝豐年。舞火龍和水龍遂成為洛帶客家獨(dú)特的文化習(xí)俗。

洛帶鎮(zhèn)歷史文化底蘊(yùn)深厚。洛帶古鎮(zhèn)歷史悠久,相傳漢代即成街,名“萬景街”。全鎮(zhèn)86%以上都是客家移民的后裔，主要來自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說、歷史遺留、古老建筑、客家會(huì)館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會(huì)館建筑群和金龍寺等眾多歷史古跡，一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來客家人傳承下來的特色民俗活動(dòng)。洛帶鎮(zhèn)是全國(guó)首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、省級(jí)著名歷史文化名鎮(zhèn)，成都市重點(diǎn)保護(hù)鎮(zhèn)，也是中國(guó)西部最大的也是唯一的客家古鎮(zhèn)，因此又被世人稱之為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”，作為世界客屬第20屆懇親大會(huì)的核心分會(huì)場(chǎng)之一，確定了洛帶在世界的客家文化地位。

解放后，由于“人定勝天”思想和政治等因素的影響，舞水龍的習(xí)俗一度中斷，僅保留了火龍和彩龍。

洛帶客家人最后一次舞水龍是1948年，當(dāng)時(shí)的水龍是谷草扎成的九節(jié)草把龍，耍龍男子赤膊上陣，頭戴柳條圈，眾人用淘八角井之水潑灑水龍求雨，得以渡過當(dāng)年的干旱。如今，業(yè)已恢復(fù)了水龍節(jié)，在每年盛夏時(shí)期到洛帶來的游客，在七月就能趕上水龍節(jié)，看到客家人舞水龍的壯觀景象與熱烈場(chǎng)面。同時(shí)可以看到東山洛帶客家人是如何祈求風(fēng)調(diào)雨順的。

信息來源：成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心