賀州客家歌舞是以客家方言演唱，配上音調(diào)和諧、韻律優(yōu)美的客家山歌調(diào)，載歌載舞反映客家人生產(chǎn)生活、風(fēng)土人情的一種地方藝術(shù)形式。

早在清末，賀州市八步區(qū)的公會、沙田、蓮塘、黃田、桂嶺、賀街等地就盛行客家雞歌、鯉魚歌、竹板歌、客家道情等歌唱藝術(shù)，每年的浮山歌節(jié)或炮期、黃田二月二、大廟山廟期、蓮塘六月六立琴廟會，都有民間藝人去演唱，并由一人唱發(fā)展到二人、三人、四人直至群體對唱。演唱者為表達(dá)歌詞內(nèi)容，淋漓盡致地傳達(dá)自已的喜、怒、哀、樂之情，于是便“詠歌不足手之舞之，足之蹈之也。”這就是賀州客家歌舞的雛形，至今已有百余年歷史。為增加藝術(shù)感染力，民間藝人給歌舞配以二胡、木葉、竹板、鑼鼓等樂器伴奏，使客家歌舞的藝術(shù)形式走上定型。

然而，真正使客家歌舞登上舞臺的“大雅已堂”是上個世紀(jì)的60年代。當(dāng)時的賀縣首屆民間業(yè)余文藝會演期間，客家歌謠的優(yōu)美、動聽的曲調(diào)、韻律深深打動了一批專業(yè)文藝工作者，他們大力倡導(dǎo)、扶植客家歌舞，并和民間藝人一道創(chuàng)編出一批以客家山歌曲調(diào)演唱，載歌載舞表演的節(jié)目，獲得成功和社會認(rèn)可。如《打豬草》、《送郎參軍》等。以后，在當(dāng)時賀縣的歷屆農(nóng)民文藝會演及中、小學(xué)教師文藝會演中，客家歌舞風(fēng)行起來，優(yōu)秀節(jié)目不斷涌現(xiàn)，如黃田鎮(zhèn)的《傘情》、沙田鎮(zhèn)壓的《計劃生育》、縣文藝隊的《送牛記》等。其中《送牛記》選送到自治區(qū)在柳州舉行的文藝調(diào)演，演出獲得好評。

1982年以后，賀縣文化部門組織專業(yè)和業(yè)余文藝工作者對客家歌舞及客家人的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗進(jìn)行廣泛調(diào)查，并對客家歌舞進(jìn)行挖掘、研究、改革、提高，使客家歌舞藝術(shù)更上一層樓�？图腋栉韫�(jié)目，不僅在縣內(nèi)演出，更參加地區(qū)、自治區(qū)的專業(yè)和業(yè)余文藝會演。特別是縣客家山歌劇團(tuán)成立后，除演客家戲外，歌舞亦是劇團(tuán)之重。在專業(yè)和業(yè)余文藝工作者的共同努力下，自上個世紀(jì)80年代起，客家歌舞出現(xiàn)了嶄新的藝術(shù)局面，編創(chuàng)的優(yōu)秀劇目不斷涌現(xiàn)�！遏[嫁房》、《初二風(fēng)情》、《喜迎送嫁妹》、《釀豆腐》、《竹板迎豐年》、《背親》、《月光光》等獨具客家人特色的優(yōu)秀歌舞劇目達(dá)10多個。其中《鬧嫁房》獲1990年全自治區(qū)群藝會演創(chuàng)作、演出一等獎，地區(qū)文藝會演特等獎；《初二風(fēng)情》獲1987年自治區(qū)專業(yè)文藝會演創(chuàng)作、演出三等獎，并獲得梧州地區(qū)音樂、舞蹈選撥賽創(chuàng)作、演出一等獎；《喜迎送嫁妹》獲1986年自治區(qū)業(yè)余民間音樂、舞蹈會演創(chuàng)作演出三等獎。有的劇目還在廣西、廣東電視臺播放�！对鹿夤狻愤�為2001香港拍攝的電視連續(xù)劇《酒是故鄉(xiāng)醇》所采用。

賀州客家歌舞隨著賀州市客家山歌劇團(tuán)，走遍了區(qū)內(nèi)，也走往了廣東、湖南，1992年專程到廣東嘉應(yīng)和梅州客家人聚居區(qū)去檢驗，獲得好評和贊償。近年又去到臺灣演出，受到臺灣同胞的歡迎。近年，又去到臺灣演出，受到臺灣同胞的歡迎。

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