思情山歌是流傳于海寧市東片袁花鎮(zhèn)夾山村一帶的民間歌謠。夾山村東接海鹽縣中墳山，西靠包家山、沈墳山，南臨黃灣鎮(zhèn)菩提寺山，北接海鹽縣通元新功村，省級(jí)航道六平申線經(jīng)沙塘港穿村而過。村民如到袁花鎮(zhèn)辦事，須翻越包家山與沈墳山之間的莊康嶺。特殊的地理位置，使得該村村民的生活習(xí)俗乃至口音等與周邊地區(qū)有所不同，思情山歌就產(chǎn)生于這樣一個(gè)小山村中。

據(jù)該村四新組董玉坤老人（1919年出生）介紹，傳說在清道光年間，在山腳下有個(gè)小長(zhǎng)工，每天早上到小河浜淘米，經(jīng)常碰到河對(duì)面的一個(gè)村姑在洗衣服，日久天長(zhǎng)，兩人產(chǎn)生感情，就以眼前之風(fēng)物起興作比，用當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g曲調(diào)即興唱和，傾吐心聲，本色天然。歌中以女子的口吻訴說相思之情，用山河浜橋、陰晴圓缺、朝朝暮暮的“隔”，來反映兩情相悅的不容易，歌詞哀而不傷，表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往和堅(jiān)定的追求。

思情山歌以流傳于海寧、海鹽一帶的民間小調(diào)為基調(diào)，完全使用袁花鎮(zhèn)夾山村一帶的方言演唱，具有鮮明的地方特色。曲調(diào)音域不寬，旋律起伏不大，內(nèi)斂而低沉，簡(jiǎn)單而委婉。唱腔采用6／8拍節(jié)奏，具有較強(qiáng)的敘述功能，其中還采取“夾唱夾白”的表現(xiàn)手法，極其自然地表達(dá)出青年男女相互愛慕的內(nèi)心情感，曲調(diào)纏綿流暢。其歌詞引入當(dāng)?shù)氐纳�、水、橋、浜等具有地形特征的事物以及勞�?dòng)、生活等方面的民俗形象，往往以山起興，采用民歌常用的“復(fù)沓”手法，一唱三嘆，反復(fù)吟詠，回腸蕩氣。歌中多用“比”的手法，夸張地表現(xiàn)兩情相悅，以此反襯對(duì)愛情追求的那種“沒命成灰土，終不罷相憐”的義無反顧，語氣堅(jiān)決，哀而不傷。特別是歌詞樸實(shí)無華，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，對(duì)江南民間音樂的研究具有一定的價(jià)值。

20世紀(jì)50年代，思情山歌曾參加海寧縣和嘉興地區(qū)的文藝會(huì)演。隨著歷史的變遷，在現(xiàn)代文化的沖擊下，思情山歌已逐漸消失，夾山村一帶只有六十歲以上的老人還能哼上幾句，能完整傳唱整首思情山歌的人已經(jīng)很少。為了更好地傳承、保護(hù)思情山歌，海寧市文化部門對(duì)思情山歌進(jìn)行深入挖掘，整理出了一系列的曲譜、歌詞。在2005年海寧首屆農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)上，由夾山村陳雪寶、董有寶兩位老人演唱的思情山歌獲得了民間藝術(shù)表演銀獎(jiǎng)。為培養(yǎng)新一代傳承人，政府在袁花鎮(zhèn)談橋小學(xué)建立了思情山歌培訓(xùn)基地。2006年，在海寧市“文化遺產(chǎn)日”文藝晚會(huì)上，由談橋小學(xué)十多名學(xué)生演唱的思情山歌首次登臺(tái)，引起了轟動(dòng)。通過多年的保護(hù)傳承，袁花鎮(zhèn)文化站思情山歌演唱組在省、市各類比賽中屢獲佳績(jī)。

海寧思情山歌被列入第三批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

信息來源：文/嘉興市圖書館 圖/倪曹華