青海漢族民間小調(diào)，的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，《詩(shī)經(jīng)》中的某些敘事性篇章，已經(jīng)孕育了這一體裁的某些因素。漢代的相和歌就是用絲竹伴奏的歌唱形式﹐同徒歌謠（清唱一類(lèi)的歌）有明顯不同，相和歌可以說(shuō)是小調(diào)的源頭之一。小調(diào)又稱(chēng)“小曲”、“俚曲”、“時(shí)調(diào)”等，是人們?cè)趧趧?dòng)之余，日常生活當(dāng)中以及婚喪節(jié)慶用以抒發(fā)情懷、娛樂(lè)消遣的民歌。因而加工提煉的成分較多，詞、曲即興性少，較定型化，藝術(shù)上較為成熟和完善。所以小調(diào)相對(duì)來(lái)說(shuō)流傳面較廣，遍及城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其內(nèi)容廣泛涉及社會(huì)各階層人民的生活。

2011年6月入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

序號(hào):1076項(xiàng)目編號(hào):II-146申報(bào)地區(qū)或單位:青海省西寧市

西寧市是青海省省會(huì)，全省政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和交通中心，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，得天獨(dú)厚的自然資源，絢麗多彩的民俗風(fēng)情，是青藏高原一顆璀璨的明珠。西寧市區(qū)面積350平方公里，建城區(qū)面積75平方公里，人口100萬(wàn)。是一個(gè)有漢、回、藏、蒙古、滿、土、撒拉等民族聚居的城市，少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?3%。尤其以回族和藏族為多，如果要領(lǐng)略民族風(fēng)情，這是一個(gè)好地方。

青海漢族民間小調(diào)一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過(guò)歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過(guò)較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔等特點(diǎn)。民間俗稱(chēng)很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時(shí)調(diào)﹑絲調(diào)﹑絲弦小唱等。

青海漢族民間小調(diào)傳承人劉世維教唱小調(diào)

小調(diào)的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，《詩(shī)經(jīng)》中的某些敘事性篇章，已經(jīng)孕育了這一體裁的某些因素。漢代的相和歌就是用絲竹伴奏的歌唱形式﹐同徒歌謠(清唱一類(lèi)的歌)有明顯不同，相和歌可以說(shuō)是小調(diào)的源頭之一。魏晉南北朝時(shí)期，民間出現(xiàn)了《子夜四時(shí)歌》﹑《從軍五更轉(zhuǎn)》﹑《月節(jié)折楊柳歌》等時(shí)序體的樂(lè)府民歌﹐從中可以看到后世傳播較廣的幾種傳統(tǒng)小調(diào)﹐如四季﹑五更﹑十二月的體式結(jié)構(gòu)原則。至隋﹑唐之際，有更多的民歌得到選擇﹑提煉﹐而成為說(shuō)唱﹑歌舞演出的一部分，稱(chēng)為曲子，它也是小調(diào)體裁的早期形式。宋﹑元之后，伴隨著中國(guó)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，小調(diào)也進(jìn)入了一個(gè)全面發(fā)展的成熟階段。一方面﹐從廣大農(nóng)村傳入城市的許多民歌曲調(diào)經(jīng)藝人演唱﹑加工而變?yōu)樾≌{(diào)的一部分。另一方面﹐元代興起的小令﹑散套﹐在傳播過(guò)程中﹐為適應(yīng)市民階層的需要而逐漸同體式嚴(yán)格的南北曲分道揚(yáng)鑣，變?yōu)橐环N通俗易懂﹑流暢優(yōu)美﹑仍保留著曲牌名稱(chēng)的小曲。

青海漢族民間小調(diào)是中國(guó)民歌體裁類(lèi)別的一種。一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。小調(diào)是晚近才通用的一種統(tǒng)稱(chēng)。小調(diào)又稱(chēng)“小曲”、“俚曲”、“時(shí)調(diào)”等，是人們?cè)趧趧?dòng)之余，日常生活當(dāng)中以及婚喪節(jié)慶用以抒發(fā)情懷、娛樂(lè)消遣的民歌。因有職業(yè)藝人與半職業(yè)藝人的傳唱，并和曲藝、戲曲有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而加工提煉的成分較多，詞、曲即興性少，較定型化，藝術(shù)上較為成熟和完善。所以小調(diào)相對(duì)來(lái)說(shuō)流傳面較廣，遍及城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其內(nèi)容廣泛涉及社會(huì)各階層人民的生活。農(nóng)村小調(diào)以反映農(nóng)村日常生活，特別是反映農(nóng)村婦女的愛(ài)情、婚姻生活者居多；城市小調(diào)則涉及城鎮(zhèn)小手工業(yè)者、商人、市民和處于社會(huì)底層的0女、乞丐等的生活，以及娛樂(lè)嬉戲、自然風(fēng)光、生活知識(shí)、民間故事等。小調(diào)表現(xiàn)感情細(xì)膩曲折，形式較規(guī)整，表現(xiàn)手法豐富多樣。按照內(nèi)容的不同，可以將小調(diào)分為抒情歌、詼諧歌、兒歌和風(fēng)俗歌四類(lèi)。小調(diào)多數(shù)屬分節(jié)歌形式，一曲多段詞，常采用四季、五更、十二時(shí)等時(shí)序體，多側(cè)面、較細(xì)致的陳述內(nèi)容。為適應(yīng)多段詞的需要，其曲調(diào)則概括、凝煉地表達(dá)某種情緒（或柔美、或哀怨、或歡快），曲調(diào)性強(qiáng)、旋律流暢、婉轉(zhuǎn)曲折，旋律線豐富多變，表現(xiàn)力強(qiáng)。青海眉戶的演唱，與秦腔有所不同。在青海演秦腔，全用陜西秦腔的唱腔、音樂(lè)、作工，往往請(qǐng)來(lái)“秦腔正宗”師傅作指導(dǎo)。而眉戶戲則糅進(jìn)了濃郁的地方風(fēng)味，特別是吐詞造句、念唱道白用的青海方言，吸收了眾多的民間小調(diào)、平弦音樂(lè)等，更加受到青海群眾的歡迎。

(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)