湖口草龍俗名谷龍，源于隋唐，盛于明、清，是古時(shí)鄱陽湖地區(qū)農(nóng)民慶祝豐收、祈盼風(fēng)調(diào)雨順、老少平安的一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。

湖口草龍以稻草為主要原料，輔之以竹木、鐵絲做支架，以新鮮麥稈做點(diǎn)綴，用刀、鉗、鋸、鐵錘、針、線等工具，采用編、插、織、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔、鏤、透等十多種復(fù)雜的工藝技巧。用稻草一根根編織出龍頭、龍角、龍身、龍爪、龍尾。所編扎的龍頭由龍頭骨架、龍嘴、龍牙、龍眼、龍角、龍珠、龍須、龍腭、龍舌、龍耳、龍腮、龍額、龍王字、龍后風(fēng)燈等部件組成。龍身節(jié)段為單數(shù)，多為九到十五節(jié)，也有長達(dá)二十一節(jié)約二十八米的，由筒狀龍身、鱗片、脊筋、云花等環(huán)節(jié)組成。龍尾又名龍鳳尾、魚尾，呈三角放射型，龍尾的每個(gè)角尖上均綴有紅草絨球，活動(dòng)時(shí)絨球晃晃悠悠，非�？蓯�。再編扎龍珠一個(gè)，呈實(shí)心圓球狀，體型碩大。

編制一條龍身直徑為0.38米的草龍，須耗用約8萬余根稻草，對(duì)龍頭、龍須、節(jié)環(huán)、龍尾、龍鱗等都有嚴(yán)格的用草數(shù)量要求。龍頭用草7600余根，龍身每節(jié)620根，1780個(gè)龍鱗，每個(gè)用草9根，最長用草2.8尺，最短為2.8寸。全龍編扎成功，約需300個(gè)工時(shí)。若是供兒童游舞的草龍，則體型相對(duì)較小，主要是龍頭按比例縮小，龍身長也只有7到9節(jié)。按如此手工技藝編扎成的草龍，織成后不露人工痕跡，外形古樸典雅，渾然天成，連草接頭也看不到一個(gè)。

舞龍一般是在春節(jié)、元宵節(jié)及廟會(huì)等重大節(jié)日慶典活動(dòng)舉行。草龍?jiān)诤诒徽J(rèn)為是群龍之首，是真龍、老龍，故而如廟會(huì)游舞時(shí)，一般走在紙龍、布龍、板凳龍等的前面，有時(shí)還要配以“五谷燈”和花、草、蝴蝶、魚、蛙等動(dòng)植物燈彩同時(shí)表演，起著烘托草龍的作用

草龍表演者不拘年齡，既可是成年男子，也可是兒童。成年男子持龍表演較為常見。游龍人統(tǒng)一身穿黃色衣服，頭扎白巾，走“之”字型步。表演時(shí)，大多由一副戲劇鑼鼓和一副熱鬧鑼鼓伴奏。舞者上下左右搖擺龍頭，做咬尾、穿竄、盤旋、跳躍、戲耍、逗樂、滾龍、絞柱等動(dòng)作。同時(shí)，五谷燈在龍身邊穿花、扭步、變換隊(duì)列、逗龍、搔癢、逐龍等，以襯托草龍表演。兒童舞龍表演方式大體與成人相同，但也有自己的特色。一般男童持龍，女童持燈，另配一持龍珠的引龍童，共十男十女，人稱“金童玉女”，多為十歲左右的兒童。男孩穿紅衣兜肚、短褲，足蹬草鞋；女孩著紅衣綠褲、花圍裙，腳穿繡花布鞋，頭上發(fā)飾各異。游龍時(shí)，持龍的男童走娃娃步，持燈的女童以走十字步為主。

舞草龍時(shí)，掌游龍頭的人還會(huì)唱念一種張彩詞，與其他舞龍者一唱一和。內(nèi)容一般為介紹龍的出身，宣告龍的降臨，然后就是大段祝福語和歌頌語。舊時(shí)張彩詞如：“一條黃龍下天庭（眾合：好哇�。�，游來游去游家人（眾合：好哇�。�。我今本是黃龍后（眾合：好哇�。�，榮華富貴萬年春（眾合：好哇！）……”改革開放后，張彩詞增添了一些反映時(shí)代變化和農(nóng)村新面貌的新內(nèi)容。

湖口草龍主要分布在縣內(nèi)流泗鎮(zhèn)、張青鄉(xiāng)、大垅鄉(xiāng)等地。據(jù)流泗鎮(zhèn)已故老藝人周云開上世紀(jì)80年代初回憶，周雍發(fā)于清光緒二十四年在本村一次廟會(huì)活動(dòng)時(shí)編扎了一條草龍，后授徒其侄周云開。周云開曾于1920年至1945年間多次扎過草龍，是方圓幾十里的扎龍名師，也是湖口編扎草龍的第二代傳人。第三代傳人為喻芳澤，師從周云開，1986年編扎的草龍編排成《草龍舞》，入選《中國民間舞蹈集成•江西卷》。1997年編扎的草龍參加了九江市旅游藝術(shù)節(jié)。第四代傳承人為喻遠(yuǎn)莉，為喻芳澤之女。

作為一種兼具手工編扎與民俗舞蹈于一體的民間傳統(tǒng)技藝，湖口草龍既具有較高的工藝觀賞價(jià)值，又具有獨(dú)特的表演價(jià)值和文化價(jià)值。