大余核微雕技藝(第三批省級(jí))

核雕工藝的極致為核舟。明代學(xué)者魏學(xué)伊著《核舟記》，向世人介紹了明天啟年間常熟藝人王毅雕刻創(chuàng)作的《蘇東坡泛舟赤壁》，并使核舟雕刻成為獨(dú)特的民間工藝美術(shù)種類。明、清時(shí)期，核舟風(fēng)行于世，成為王室、官吏、商賈們的偏好之物，當(dāng)時(shí)有“一舟十金”之說(shuō)。然而，耗時(shí)費(fèi)神的核舟微雕、微刻技術(shù)要求極高，其技術(shù)非常人可繼承，故清康、乾盛世以后，精品核舟雕刻名家子弟絕大多數(shù)不愿習(xí)傳核雕技藝，核雕工藝隨著清政府的衰敗而凋謝。

十九世紀(jì)末，胡開(kāi)價(jià)舉家從原籍江西省上猶縣搬遷到大余。胡開(kāi)價(jià)少時(shí)在家，木工、泥匠、裁縫、碑刻、刻印章等都先后從師學(xué)藝，因悟性高，所學(xué)之藝樣樣精通，被時(shí)人稱為“開(kāi)價(jià)師傅”。移居大余后，發(fā)現(xiàn)該地盛產(chǎn)梅子，其核骨質(zhì)飽滿，且橢圓形狀，便借助當(dāng)時(shí)有錢人家胸飾物（或扇墜）之一的核舟模型，以傘骨、鐵絲為原料制作刀具，試雕梅核飾物，并獲得成功。其雕刻作品多以“十八羅漢”、“十二生肖”為主，但有時(shí)因人訂購(gòu)而雕刻梅核舟�！伴_(kāi)價(jià)師傅”出名后，因其雕刻的梅核作品可接濟(jì)家用，便傳授梅核雕刻技藝給其子胡宗生。胡宗生在其父專雕梅核的基礎(chǔ)上，拓寬了果核材料，并選取桃核、橄欖核作為“羅漢”“生肖”核舟的雕刻材料，其功力超越了上輩。同時(shí)，胡宗生將果核雕刻技藝傳給了其子胡祝三。

二十世紀(jì)九十年代，江西大余民間工藝藝人胡潤(rùn)生追思父親果核雕刻足跡，從碑刻、印治中受到啟發(fā)，自制刀具，以梅核、桃核、橄欖核等果核為原材料，借助資料介紹，試雕核舟。經(jīng)百余枚果核試驗(yàn)，1996年終于雕刻完成了第一枚精品核舟。核舟雕刻工藝極其繁雜，且費(fèi)時(shí)耗力。其工藝流程為：選取果核——防腐浸泡——晾干——制胚——去（果）仁——定形——雕刻——刨光——上窗、上鏈——包裝裝盒。其中任何一環(huán)節(jié)出錯(cuò)，都會(huì)使作品成廢品。

世人公認(rèn)的核舟的代表作品，為清乾隆年間陳祖章以橄欖核雕刻的《赤壁夜游》（現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，屬“國(guó)寶級(jí)”文物）。全國(guó)各地文博部門和民間也收藏有一些明清時(shí)期的核舟作品，但整體品質(zhì)較差。胡潤(rùn)生博采明清核舟雕刻名家之長(zhǎng)，傳承父輩果核雕刻精華，憑天賦、勤奮與執(zhí)著，傾情弘揚(yáng)核舟雕刻藝術(shù)，終使精品核舟沉寂兩百年后重現(xiàn)人間。