古樂曲譜“諫公”是韓城市西莊鎮(zhèn)楊村王門后裔尊神敬福的一種獨特表演形式，古韻古味，優(yōu)雅動聽�！爸G公”曲譜由來已久，清順治年間，王姓家族每年春節(jié)正月初一祭拜祖先，在祖先牌位前敲打“云鑼”、“海�！钡葮菲餮葑嗟倪@種樂曲，以示不忘祖恩�？滴跄觊g，因天下安定，王姓人丁興旺，生活富裕，祭祖時感到樂曲單調，樂器破爛，后購置回鐃、鈸、云鑼、海牛等樂器，經過精心探討，將曲譜起名曰“諫公”(即尊長之意)，從此每年春節(jié)、清明節(jié)都演奏此曲，代代流傳至今。

古樂曲譜“諫公”演奏獨特：一、有固定的表演程序，分別是金鐘破曉、海牛凈宮、道士清堂、云鑼祭拜、古樂震宇。二、有特定的表演時間、地點。(一)樂器按順序在祭祖敬神時演奏；(二)在巷道中行進時遇到人多集中之地，改奏“諫公”曲，還敲打其它樂曲。三、曲調獨特�！爸G公”曲譜分為八節(jié)，另外還有云鑼四曲，囔囔鑼一曲，鐃鈸行進曲一曲以及小鑼小镲曲調各不相同，演奏時有獨奏、合奏，音色高、低、快、慢各異，十分中聽，四、鼓陣前后執(zhí)事的擺設莊嚴肅穆，數目眾多，服裝顏色豐富多彩。

古樂曲譜“諫公”演奏所用銅器較為特殊，鐃、鈸每副重5.5斤，小鑼、小镲，面小、較厚，不同一般，特別“云鑼”一副10個，音色不同，各具特色，且難以制作，十分珍貴。

“諫公”曲譜流傳至今已三百余年，韓城境內僅楊村居民可演奏這一古曲，其音量高低快慢有序，恭敬祭神，祭拜結束，方可演奏其它曲譜，以示歡樂�？傊爸G公”曲譜悠揚悅耳，周邊縣市少有，確有保護價值。

隨著社會的發(fā)展，人們思想觀念的轉變，人們不再集體祭祖、敬神，加之文革中，大批祠廟被摧毀，甚或一個村都沒有一個祠堂，古樂曲譜不再演奏。目前，楊村只有王乃敏(現年85歲)老先生一人懂得此曲并能熟練演奏外，再無人能熟練演奏此曲，如不挽救，只能面臨失傳。

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