每當(dāng)遇到過(guò)年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶的特殊日子，在鄉(xiāng)間，老百姓都要請(qǐng)上一個(gè)鼓樂(lè)班子。這個(gè)習(xí)俗延續(xù)到現(xiàn)在逐漸被越來(lái)越多的人接受�！闭f(shuō)起丹東鼓樂(lè)，丹東市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心副主任張吉武娓娓道來(lái)�！叭绱藢氋F的民間藝術(shù)，不僅要加緊搜集、整理，更要傳承下去�！�

鼓樂(lè)在丹東地區(qū)流傳至少已有百年以上的歷史，在《安東縣志·婚禮》、《鳳城縣志·喪葬》、《鳳城縣志·歲事》等丹東早年的各縣縣志中，均有記載。丹東鼓樂(lè)就是老百姓所說(shuō)的“鼓吹樂(lè)”，器樂(lè)名目繁多，曲牌更是豐富多樣，是一種以民族管樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主的傳統(tǒng)器樂(lè)演奏形式，多年來(lái)一直深受群眾喜愛(ài)。

丹東鼓樂(lè)可分為以嗩吶為主奏樂(lè)器的“嗩吶樂(lè)”和以管子為主奏樂(lè)器的“笙管樂(lè)”兩大類。民間藝人吹奏的那種有半米長(zhǎng)的低音嗩吶就屬于“嗩吶樂(lè)”中的“喇叭樂(lè)”。低音嗩吶音色粗獷、沉厚，宜于表現(xiàn)悲愴、哀婉的情緒。而由高音嗩吶主奏的“小喳子樂(lè)”則音色明亮、高亢，適宜表達(dá)快樂(lè)的心情，常在婚慶典禮中使用。還有一種被藝人們稱為“三不擱”的演奏形式，是由高、中、低音嗩吶同時(shí)主奏，層次分明、韻味十足，淋漓盡致地體現(xiàn)出節(jié)日、婚慶等喜慶活動(dòng)或農(nóng)閑時(shí)娛樂(lè)活動(dòng)中人們的喜悅心情。值得一提的是鼓樂(lè)藝人們的“絕活”———“咔戲”。所謂“咔”，就是模擬，技藝較高的鼓樂(lè)藝人以一支嗩吶，逼真地模擬吹奏各種鳥(niǎo)鳴，更能把戲曲唱腔和各種感情變化以及不同人物的腔調(diào)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。此外，一些鼓樂(lè)班在嗩吶、笙管主奏的演奏形式中加打擊樂(lè)器、拉弦樂(lè)器和彈撥樂(lè)器為配樂(lè)，更豐富了鼓樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)力。

丹東鼓樂(lè)的曲體結(jié)構(gòu)大體上分為“堂吹曲”、“牌子曲”、“套曲”三大類�！疤么登币卜Q“坐堂”，一般由引子、身子、尾子三部分構(gòu)成。丹東鼓樂(lè)“堂吹曲”的引子是一段即興式的、長(zhǎng)短無(wú)定的散板音調(diào)，體現(xiàn)出靈活性。而樂(lè)曲主要部分的“身子”就比較復(fù)雜而多變了，除了快速的流水板，散板、慢板、中板等其他幾種板式幾乎都有所表現(xiàn)�！疤么登钡摹拔沧印�，一般人理解和“尾聲”差不多，其實(shí)“尾子”恰恰是樂(lè)曲的熱潮部分。相對(duì)于“堂吹曲”的復(fù)雜，“牌子曲”就比較短小、活潑、歡快，常用于喜慶場(chǎng)合的演奏。

丹東鼓樂(lè)對(duì)研究丹東民間音樂(lè)發(fā)展史有著極其重要的意義�，F(xiàn)在是丹東鼓樂(lè)發(fā)展比較興盛的時(shí)期，全市比較有名氣的民間鼓樂(lè)班就有50余支，大多活躍在縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且由于鼓樂(lè)的喜慶氣氛特別濃厚，現(xiàn)已逐漸擴(kuò)展到城市。丹東鼓樂(lè)的傳承和發(fā)展，多虧了老民間藝人及其子孫后輩的堅(jiān)持。東港市王廷全民間鼓樂(lè)班的老藝人王廷春現(xiàn)已95歲高齡，是所在鼓樂(lè)班的第六代傳人，他10歲開(kāi)始學(xué)藝，至今仍未放棄，吹得一手令人贊嘆的好嗩吶，并把這一技藝傳給了王家第七代嗩吶藝人———他的兒子王樹(shù)貴，王樹(shù)貴的兒子王承軍又隨父學(xué)藝，成為王家鼓樂(lè)第八代傳人。

目前，能夠傳承丹東鼓樂(lè)技藝的老藝人已經(jīng)寥寥無(wú)幾，如不加緊搜集、整理和研究，丹東鼓樂(lè)藝術(shù)將面臨失傳的危機(jī)。這已引起丹東市文化部門的極大關(guān)注，早在20世紀(jì)80年代，便開(kāi)始采取了相應(yīng)的保護(hù)措施，地方文化專家也對(duì)丹東鼓樂(lè)進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，主要成果已收錄在《中國(guó)民間器樂(lè)曲集成》一書(shū)中。更可喜的是，丹東鼓樂(lè)已被列入我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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