順義曾莊大鼓
曾莊大鼓流傳于順義區(qū)楊鎮(zhèn)一帶，為曾莊村傳統(tǒng)的民間花會。
曾莊大鼓原名大鼓，是一種民間器樂演奏形式，相傳于明、清時隨山西、河南的移民傳入本地。源、流已不可考。平谷的萬莊子村、楊橋村、興隆莊村和順義的曾莊村等均有大鼓會，且有交流。曾莊的大鼓以鼓型大、分量重而有別于平谷的大鼓，逐漸形成自己的風(fēng)格。數(shù)百年來，曾莊的大鼓以鼓形古樸大方，聲音渾厚宏亮，套路花樣繁多，鼓隊聲勢浩大等獨特風(fēng)格而久負盛名，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?
歷史上，曾莊大鼓聲名遠振。每年的三河廟會（農(nóng)歷三月十五）、丫髻山廟會（農(nóng)歷四月初一至十五）、麻林山廟會（農(nóng)歷四月二十七）等，曾莊大鼓均赴會表演，村民們至今仍傳作美談。
民國初年，三河縣長唐玉書做壽，特調(diào)曾莊大鼓會現(xiàn)場演奏。以十二面鼓分置于十二個屋內(nèi)，互不謀面，鼓點整齊而不亂套，因此被譽為“京東第一大鼓”，曾莊大鼓由是得名。
曾莊大鼓為大型打擊樂器。鼓面直徑約60——70公分，鼓高40公分左右，鼓重約45斤。現(xiàn)存大鼓鼓面直徑為60公分，鼓高40公分，鼓重二十余公斤。
曾莊大鼓的突出特色為沒有鼓架，用絆帶挎在胸前單槌擂打。由于鼓大身沉，因此曾莊大鼓注重于鼓點套路，而對于身形步法等則不很講究。藝術(shù)形式完整是曾莊大鼓的又一特色。歷史上，曾莊大鼓的鼓點套路為七十二套，基礎(chǔ)套路為十二套�，F(xiàn)存的套路有：《曲水》《展翅》《上調(diào)》《亂點子》《探春》《迎春》《迎春加花點》《下調(diào)》《鬧殿》《刻牙》《梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山》等。曾莊大鼓兼有兩種表演形式，一為定點兒表演，一為行進表演。行進表演時演奏《掃街鼓》。
傳統(tǒng)的表演形式是以十二面鼓為一鼓隊，伴有伴奏手和旗手，共計二十余人，分兩隊行進表演或定點表演。
“走會”為曾莊大鼓通常的傳統(tǒng)表演方式�！白邥币话銥閮商�。第一天為“拉街”，亦稱“踩街”，亦即現(xiàn)在的“彩排”。第二天正式“走會”，曾莊的幾條街道都要走到，通常由上午走到夜晚。鼓聲可傳出十余里。
曾莊大鼓現(xiàn)有的表演者為十?dāng)?shù)人，均為上個世紀(jì)七、八十年代的習(xí)練者，平均年齡四十余歲，而傳承無人。曾莊大鼓的目前走勢為自生自滅，廣大民眾有熱情而無力量。經(jīng)費、組織、重視等因素是造成曾莊大鼓目前處境的主要原因。
曾莊大鼓以鼓大而不用鼓架、傳統(tǒng)套路完整為突出特色，在全國傳統(tǒng)民間花會中未見雷同，因此具有極大的挖掘、保護、整理的藝術(shù)價值。如果任其自生自滅，將會因表演者的后繼乏人而逐漸失傳，造成我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一大損失。
對于曾莊大鼓進行必要的挖掘、整理不僅具有保護民間傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史價值，并將呈現(xiàn)其巨大的社會價值。曾莊大鼓以其氣勢宏大而獨樹一幟，非常適合目前社會性廣場型慶典活動，如2008年的奧運會活動。整理后的曾莊大鼓盡可與著名的“安塞腰鼓”、“威風(fēng)鑼鼓”相媲美。
順義區(qū)文化館目前已完成了曾莊大鼓鼓點套路的初步挖掘工作，并且初步形成了對于曾莊大鼓的整理意見，具體如下：
1、曾莊大鼓表演者的服裝、服飾缺乏規(guī)范性，擬以民族性、地方性為特色進行規(guī)范性整理。
2、曾莊大鼓表演者的身形、步伐較為隨意，擬進行規(guī)化性、統(tǒng)一性整理。
3、曾莊大鼓的傳統(tǒng)表演形式為鼓隊表演，擬改“鼓隊”為“鼓陣”，以形成磅礴的氣勢。
