“討僚皈”是花瑤人每年最盛大、最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，沿襲至今有上千年歷史�！坝懥硼А笔乾幷Z(yǔ)音譯，“僚”是“詛咒”的意思，“皈”指菩薩，“討僚皈”意思是走過(guò)菩薩的詛咒。漢語(yǔ)稱(chēng)“討僚皈”為“趕苗”，本義是驅(qū)趕苗蠻（“苗蠻”是對(duì)少數(shù)民族的蔑稱(chēng)），在瑤鄉(xiāng)一般是不說(shuō)的，是忌諱語(yǔ)，后人把其意美化成為“扯掉多余的幼苗”。

“討僚皈”是隆回花瑤特有的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳于湖南省隆回縣境內(nèi)西北部的虎形山瑤族鄉(xiāng)、小沙江鎮(zhèn)、大水田鄉(xiāng)、麻塘山鄉(xiāng)境內(nèi)等隆回花瑤聚居區(qū)。2008年，花瑤“討僚皈”被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

隆回花瑤的“討僚皈”，源于歷史上花瑤先民1封建朝廷壓迫的斗爭(zhēng)。元天啟元年（1358年），祖籍江西吉安府的花瑤先民遭到官兵驅(qū)趕殺戮，四處奔逃。許多老弱婦孺逃走不動(dòng)，只好躲在鵝頸大丘的黃瓜、白瓜架下，才幸免于難�；ì帪楦兄x黃瓜架救命之恩，起誓“永傳后代，要越過(guò)古歷七月初二日才能吃食黃瓜、白瓜”。并定于七月初二至初四祭祀祖先，以示紀(jì)念，名曰“討僚皈”（意思是逃脫兇惡的菩薩）。

清雍正元年（1723年），漢族豪紳廖元翁帶200余人追殺麻峒回姓七姐妹，遭1，便向朝廷謊報(bào)瑤族造反，清廷遣兵數(shù)萬(wàn)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，后因久攻不下而議和。為紀(jì)念此次戰(zhàn)爭(zhēng)，花瑤先民把原定于七月初二至初四在大托舉行的“討僚皈”，改為每年七月初八至初十再舉行一次，最初在崇木凼，后遷小沙江街上，由沈姓主持。

隆回花瑤討僚皈的基本內(nèi)容：

1.研究民族發(fā)展方針。舊時(shí)，隆回花瑤利用“討僚皈”節(jié)日之機(jī)，祭祀祖先，商量對(duì)敵之策，以防官兵入侵。新中國(guó)成立后，其1性質(zhì)主要是貫徹落實(shí)黨的民族政策，研究本民族的發(fā)展繁榮大計(jì)，討論民族團(tuán)結(jié)有關(guān)重大事項(xiàng)。

2.展示交流民族文化�！坝懥硼А笔锹』鼗ì幷故窘涣髅褡逦幕氖⒋蠊�(jié)日，其主要內(nèi)容有：（1）服飾展示。每次節(jié)日，花瑤女子都要穿上自己親手制作的最精美的挑花服飾，展示自己的靚麗風(fēng)采和精巧手藝。（2）挑花技藝交流：花瑤女子每年都要利用“討僚皈”的機(jī)會(huì)，把自己精心挑刺繡的挑花品拿到1上和姐妹們切磋技藝，使花瑤挑花技藝不斷提高；（3）演唱山歌：“討僚皈”節(jié)日上，演唱山歌是一項(xiàng)重要內(nèi)容。無(wú)論男女老少，都要一展歌喉，歌聲此起彼伏，你來(lái)我往，令人如癡如醉。（4）才藝展示：“討僚皈”時(shí)，花瑤男女爭(zhēng)相展示各種才藝，表演內(nèi)容豐富多彩，妙趣橫生。

3.談情說(shuō)愛(ài)：花瑤同胞限本民族內(nèi)通婚。因此，“討僚皈”是花瑤青年男女談情說(shuō)愛(ài)，尋找意中人的最佳場(chǎng)合。青年未婚男女在“討僚皈”節(jié)日通過(guò)對(duì)歌，互相表達(dá)愛(ài)慕之情，從而締結(jié)美滿(mǎn)姻緣。

4.交流生產(chǎn)技術(shù)：隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)耕種越來(lái)越重要，隆回花瑤往往利用“討僚皈”節(jié)日，了解科學(xué)信息，交流科學(xué)種田和金銀花的栽培技術(shù)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

5.探親訪(fǎng)友：探親訪(fǎng)友，融洽感情，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，這是隆回花瑤在“討僚皈”節(jié)日中的重要內(nèi)容。

6.邊境貿(mào)易：花瑤聚居地區(qū)位于邵陽(yáng)、懷化交界處，“討僚皈”節(jié)日期間，花瑤同胞將自己生產(chǎn)的農(nóng)土特產(chǎn)品投放市場(chǎng)，外地商賈也會(huì)乘機(jī)前來(lái)貿(mào)易，如今，邊境貿(mào)易已成為“討僚皈”的重要組成部分。“討僚皈”節(jié)日期間，節(jié)日地點(diǎn)到處擺滿(mǎn)了各式各樣的貨攤，吃的、穿的、用的，不管是本地土特產(chǎn)，還是外地時(shí)鮮貨，應(yīng)有盡有，有力地促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展。

“討僚皈”是隆回花瑤人民的傳統(tǒng)節(jié)日，世代相傳，相關(guān)的挑花技藝、花瑤山歌以及聯(lián)桌席酒俗等皆是共同傳承，基本沒(méi)有門(mén)戶(hù)、師徒、譜系之分。

“討僚皈”不僅是花瑤人們的節(jié)日，更是促進(jìn)1的盛會(huì)。節(jié)日期間，從隆回周邊地區(qū)和全國(guó)各地趕來(lái)共享節(jié)日歡樂(lè)的各民族同胞也不計(jì)其數(shù)，大家歡聚在美麗的瑤山，譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的團(tuán)結(jié)之歌。