長鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。

長鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。表演形式主要有４人合舞、雙人對舞等。動作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動物、祭祀等。舞姿剛健，風格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓，邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱"盤王歌"來助興。

湘南地區(qū)的瑤族，每年的農歷10月16日都要跳蘆笙伴奏的長鼓舞，祭奠盤王。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野羊搏斗時跌落懸崖，死在一棵樹權上。人們便挖空樹心，剝下羊皮蒙成長鼓，日夜敲打以祭盤王。舞蹈動作是表示盤王及其子孫開辟千家峒的勤勞勇敢；低沉哀怨的蘆笙曲，是再現盤王死前的痛苦呻吟；拍擊羊皮鼓面，表示為盤王報仇，懲罰山羊；唱盤王歌表示盤王后人對祖先的緬懷和追念。

長鼓瑤語稱"播公"，其歷史悠久。南宋紹興二年(１１３２)五月三日頒發(fā)的《十二姓瑤人過山榜文》載："天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領，琵琶吹唱。"據此，瑤族長鼓已有８００多年歷史。

"播公"大打72套，中打36套，小打24套。有伐木、鋸板、建房、架樓、生產、打獵等動作，是祭祀盤王時不可少的表演活動。舊時瑤民進官府衙門告狀也要"播公"�，F在，每逢婚姻喜事，歡度節(jié)日，喜慶豐收，瑤寨男女老少聚集，都要"播公"。

長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約７０—９０厘米，鼓腰直徑為４—５厘米，兩端鼓面直徑為８—１０厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約１１０—１３０厘米，鼓腰直徑約１５—２０厘米，兩端鼓面直徑約２５—３０厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約１８０—２００厘米，鼓腰直徑約２０—２５厘米，兩端鼓面直徑約３０—４０厘米。

長鼓通常用沙桐木作材料，牛、羊皮蒙鼓面。1.2米左右長,中間小,兩頭大,其中一頭又略大三分之一。木心挖空,兩頭喇叭蒙上精制過的黃羊皮,然后用6至8條染色麻繩拉緊兩頭黃羊皮,再涂上紅、黃、白等色彩,繪上龍鳳圖案,美化鼓身。跳舞時，舞者用一條彩帶綁著兩頭"鼓頸"，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌、左手持竹片分別擊鼓，隨著音樂節(jié)拍，即發(fā)出"唪啪唪梆"的鏗鏘之聲。如果4人以上擊鼓,隨著音樂節(jié)拍,即發(fā)出"噼啪蓬平"的渾厚激昂之聲。若配之牛角、芒鑼、嗩吶伴奏，則如古代列隊排陣廝殺，鼓角喧天，山鳴谷應，振奮人心。

長鼓舞分"單人舞"、"雙人舞"、"群舞"等類型。它有72套表演程式,而每一套又分"起堂"、"移堂"等若干動物細節(jié)。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉、翻撲、大蹦、仰騰等動態(tài)，都表現了瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征。

長鼓的擊鼓動作大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有２人對打、４人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。

長鼓舞大部分反映瑤家人的生產斗爭和生活習俗,反映了瑤胞的思想感情和理想愿望,具有瑤族獨特的風格。在表演形式和程式上，都充分表現瑤胞的性格特征和氣質。舞蹈的動作粗獷、勇猛、奔放、雄勁、灑脫；節(jié)奏明快、敏捷。舞蹈語匯模仿上山落嶺、過溪越谷、伐樹運木、斗龍伏虎等等，形象生動，一看就懂�，幾逦璧笌缀跞侨罕娦�、廣場性的，并且都有一定的道具，如長鼓、花鼓、牛角、陽傘等，構成本民族的風格，為群眾喜聞樂見，易于流傳。因此，在節(jié)日、婚事、宗教、喪葬等各種場合，有歌有舞，熱鬧非常。

瑤族長鼓舞屬于喜慶舞蹈�，幖曳�"過新年"、農歷十月十六"耍歌堂"等傳統(tǒng)節(jié)日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場合，青年歌貴們即興而跳，一呼百應，龍騰虎躍，氣勢磅礴，實在壯觀。

瑤族打長鼓大多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六日舉行。尤以十月十六日瑤族"盤王節(jié)"最為盛行。"還盤王愿"三年一小愿，十二年一大愿；小愿打長鼓三天三夜，大愿則打七天七夜。中華人民共和國成立以前，此類活動由同姓宗族組織進行。中華人民共和國成立后，則以村為單位組織，而且不限于上述節(jié)日，國慶節(jié)、春節(jié)或慶賀豐收時，均可打長鼓。

１９５１年和１９５４年國慶節(jié)，江華瑤族長鼓手盤天豐、盤永明與周德成、趙庚妹，先后進京表演，在人民大會堂受到黨和國家領導人的接見。１９８２年９月，江華瑤族長鼓手馮茂林、黃文貴在第二屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會上作了表演。

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