岷州元宵燈節(jié)
元宵節(jié)，古時(shí)也叫“上元節(jié)”，是中華民族的一個(gè)盛大節(jié)日。我國(guó)古人曾用正月十五的夜月、風(fēng)云來(lái)占測(cè)雨水，預(yù)卜莊稼的豐歉，占測(cè)的同時(shí)對(duì)主管雨水的神祗要進(jìn)行祭祀。點(diǎn)燈燃薪是祭祀中必不可少的儀式。人們還把這幾天掛出的燈叫“占?xì)q燈”。這種民俗至今仍沿襲在民間。
有些史料記載，元宵張燈始于東漢佛教的傳入。佛信者把火光比作佛的神威，燈也就成了佛前的供具之一。據(jù)傳說(shuō)，釋迦牟尼現(xiàn)神變，降伏神魔是在西方十二月三十日，即東土正月十五，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉燃燈法會(huì)。于是，從東漢明帝永平年間開(kāi)始，燃燈之風(fēng)大興。
民間傳說(shuō)，正月十五的燈節(jié)與玉帝下令火化蒲州有關(guān)。岷縣民眾傳說(shuō)正月十五懸燈與禳治九頭蛇精有關(guān)。不論元宵興自何時(shí)，源于何種理由，岷縣民眾過(guò)元宵節(jié)歷來(lái)是十分隆重的。那些邊鄙山莊的鄉(xiāng)民在自家庭院栽燈桿，懸紅燈表示過(guò)節(jié)，而許多大一些的村鎮(zhèn)和城區(qū)街道除各家張燈外，還自愿捐資舉辦一些大型的“燈會(huì)”和“花會(huì)”。歲旦和元宵之夜，城鄉(xiāng)到處燈火通明，尤如白晝，加之游人的歡鬧聲、社火的鑼鼓聲和鳴放的煙花爆竹聲喧騰不息，呈現(xiàn)出一派濃烈的節(jié)日氣氛。
岷縣民間有“正月十五游百病”之習(xí)俗。人們多在十五凌晨登高，入夜去觀花燈，借此消除病痛災(zāi)禍，以求安祥。燈節(jié)中不論他人與“燈會(huì)”的燈，還是自己參與賞玩的燈，都很有講究，不但形制各異，一律用絲絹或五色彩紙糊成，上面彩繪書寫，格調(diào)非常高雅。那些兔子燈、猴子燈、雄雞燈、金魚(yú)燈、白菜燈、蘿卜燈、荷花燈、桔子燈、西瓜燈和帶鈴聲的滾燈……千奇百巧，形象逼真，栩栩如生。上街的“夜社火”不但聲勢(shì)浩大，而且光彩奪目。隊(duì)伍前有掌巨型牌燈的儀仗隊(duì)，所掌牌燈上都書寫有“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”、“國(guó)泰民安”、“六畜興旺”、“人壽年豐”……的吉語(yǔ)，通過(guò)燈光的映襯，顯得更加醒目。緊隨鑼鼓隊(duì)的便是兩眼發(fā)光，渾身閃鱗的巨龍?jiān)谖鑴?dòng)。接著便是那些舞獅人的繡球燈，跑紙馬的紙馬燈，劃旱船的船燈，推小車的車燈，秧歌和高蹺演員所掌的各類花燈。長(zhǎng)大的燈隊(duì)在緊鑼密鼓中載歌載舞，徐徐前進(jìn)，猶如一條翻著繽紛燭浪的燈河，流淌在人群擁擠而歡騰的街衢中。節(jié)目中八仙登場(chǎng)觀燈，那“一字點(diǎn)元燈、雙喜臨門燈、三元報(bào)喜燈、四季平安燈、五谷豐收燈、六連吉慶燈、七巧如意燈、八福長(zhǎng)壽燈、九字連環(huán)燈、十字滿堂燈”的歌聲伴著鑼鼓的節(jié)奏，顯得非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，每當(dāng)大場(chǎng)子表演開(kāi)始，那《畫紗燈》、《揚(yáng)州觀燈》、《秧歌雪打燈》、《十盞燈》等的節(jié)目，一個(gè)接著一個(gè)，久唱不息。這懸燈、掌燈、舞燈、唱燈、觀燈把整個(gè)元宵之夜變成了燈的世界。
縣城各街道和村鎮(zhèn)的“燈會(huì)”在全縣有多處。它們大小不等，各具特色，最盛者要屬北門、后所、麻子川、大溝寨、前川寺、馬塢等燈會(huì)。
北門燈會(huì)由鼓樓十字直達(dá)城北門。街道兩旁過(guò)百對(duì)燈桿上懸掛著形狀不同，色彩各異的花燈，許多燈面上彩繪故事，連環(huán)成套，悅目動(dòng)人，頗有教育意義，十五入夜，一街兩行的花燈齊明，游人摩肩接踵，那爭(zhēng)相觀燈，踴躍猜謎情景十分激動(dòng)人心。上千條書于彩紙上的謎面，不到一個(gè)時(shí)辰便被猜射一光。獲獎(jiǎng)?wù)�、圍觀者無(wú)不歡欣鼓舞。時(shí)過(guò)不久，一條金光閃灼，通體透明，象征一方“福神”的巨型龍燈，伴著鑼鼓聲，在眾人的簇?fù)硐�，舞�?dòng)著由北門向城內(nèi)緩緩而來(lái)。每到之處，家家戶戶都要舉行“迎燈”的祭祀儀式，一時(shí)庭燎繞空，香屑布地，熱火異常。凡到大型花會(huì)的地方，都要燃放“架花”和“斗花”供游人觀賞，那火樹(shù)琪花、鞭炮轟鳴的場(chǎng)面，頓時(shí)把節(jié)日夜晚的氣氛推向了熱潮。巨龍按約定的路線，停停走走的游動(dòng)，直到翌日凌晨方告結(jié)束。十五至十七連續(xù)三個(gè)夜晚，城里關(guān)外，分區(qū)域、分路段，都以類似形式進(jìn)行盛大地“迎燈”活動(dòng)。
后所“燈會(huì)”是由上、下街聯(lián)袂舉辦，其規(guī)模并不比北門“燈會(huì)”遜色。更有情趣的是每戶門前的花燈下還懸掛著婦女們親手用絹綢和絲線精心制作的人物、畜禽、花果、蔬菜、香袋、荷包和各式繡球等民間工藝品。這種融民間工藝美術(shù)為一體的“燈會(huì)”，既展示了當(dāng)?shù)貗D女精湛的女紅與智慧，又為游樂(lè)群眾增添了悅目怡情的高雅內(nèi)容。
大溝寨“燈會(huì)”屬村鎮(zhèn)中規(guī)模較大的“燈會(huì)”。全莊實(shí)為一個(gè)大型“燈會(huì)”，又按路段和居住區(qū)域設(shè)六個(gè)分會(huì)。每個(gè)分會(huì)各自搭成高約丈余，長(zhǎng)約二十丈的燈棚十間，每間高懸彩繪宮燈六盞，共六十盞燈。六個(gè)分會(huì)的燈總起來(lái)便有六六三百六十盞。這六方與三百六十盞燈，暗含“-”之?dāng)?shù)。即天地四方（隱指天下）。十四日入夜，全莊燈火齊明，游人往來(lái)穿行在燈棚之下，盡情觀賞繪有成套連環(huán)畫《西游記》、《岳飛傳》、《三國(guó)演義》、《說(shuō)唐》、《征東》、《征西》、《二十四孝》和《八仙故事》等的花燈，上燈后，社火出場(chǎng)轉(zhuǎn)街，按路線穿行各會(huì)燈棚，表演《八仙觀燈》等文藝節(jié)目，每到之處，民眾與“燈會(huì)”都要燃放筒子花、斗花、鞭炮和鐵炮，以示“迎燈”。熱潮時(shí)，花燈、煙火、鞭炮的火光交相輝映，鑼鼓聲、歌聲、歡鬧聲響徹山川，來(lái)自四面八方的鄉(xiāng)民們整個(gè)沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中。
馬塢鎮(zhèn)元宵張燈又別開(kāi)生面，節(jié)日來(lái)臨，集鎮(zhèn)中心寬闊的“燈場(chǎng)”上便栽起縱橫各十九排燈桿，每桿懸花燈一盞。三百六十一盞燈一起點(diǎn)燃，“燈場(chǎng)”及周圍頓時(shí)被照耀成一個(gè)蔚為壯觀的光華世界。用燈構(gòu)成的這一方陣，正與圍棋格局相同，并設(shè)有入口、出口和點(diǎn)將臺(tái)。游樂(lè)觀燈者進(jìn)入“燈陣”必須繞行九曲十八彎方能通過(guò)點(diǎn)將臺(tái)走向出口。因之，人們稱其為“游黃河燈陣”或“轉(zhuǎn)九曲”。初次游樂(lè)和無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人，進(jìn)入“燈陣”猶如步入迷津。左行右轉(zhuǎn)不通，前進(jìn)后退無(wú)路的游人要占大多數(shù)。穿行無(wú)誤的人，也要幾經(jīng)周折，環(huán)繞往復(fù)才能轉(zhuǎn)完這迷人的“燈陣”。這些幸運(yùn)者，被大家看做是當(dāng)年萬(wàn)事如意和平安吉祥的人。據(jù)傳，這一活動(dòng)與當(dāng)?shù)胤铎氲娜瞿锬锖徒友蓝贩ㄓ嘘P(guān)。神話、傳說(shuō)多是古人力圖征服自然力的想象，但“轉(zhuǎn)九曲”這種文化娛樂(lè)活動(dòng)，實(shí)為古代兵法戰(zhàn)陣的遺留�！秾O子勢(shì)》中說(shuō)：“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。”兵家認(rèn)為臨敵運(yùn)變，列勢(shì)布陣為用兵之鈴鍵和制勝之樞機(jī)。古人把“九曲黃河燈陣”和圍棋這種縱橫圖，稱為“幻方”，它不但充滿了神奇的奧秘的色彩，而且還隱寓著許多天道、地理、陰陽(yáng)和四時(shí)變化無(wú)窮的哲理�！兑捉�(jīng)系辭上》說(shuō)：“凡天地之?dāng)?shù)五十有五（天為三十六，地為十九），此所以成變化而行鬼神也�！庇终f(shuō)：“乾（陽(yáng)）之策二百一十六，坤（陰）之策百四十有四，凡三百有六十。”“燈陣”還把全圖分為四角，每角九十個(gè)交叉點(diǎn)為一季三個(gè)月，四時(shí)的變化也被包含其中。這些都是我國(guó)古人宇宙觀的反映，他們把縱橫圖的結(jié)構(gòu)，附之天道，順應(yīng)地理，隱寓自然界陰陽(yáng)和四時(shí)的無(wú)窮變化。我們先民就是用這種認(rèn)識(shí)去改造自然，去進(jìn)行生存斗爭(zhēng)的。今天馬塢村“轉(zhuǎn)九曲黃河燈陣”的活動(dòng)，既豐富了民眾的精神生活，又通過(guò)寓教于樂(lè)的形式來(lái)弘揚(yáng)民族文化。
岷州元宵燈節(jié)，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，豐富又多彩。文中只對(duì)具有代表性的活動(dòng)進(jìn)行了記述，并非全貌。就此，足能反映岷州人民的文化素養(yǎng)和審美情趣。在大力建設(shè)“兩個(gè)”文明的今天，我們更應(yīng)對(duì)民族文化加倍珍惜，承前啟后，讓其發(fā)揚(yáng)光大，永葆青春！
信息來(lái)源：岷縣人民政府網(wǎng)
