二郎山花兒會
二郎山花兒會
“花兒”是流傳在我國西北部甘、青、寧三省(區(qū))的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙古等民族0創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名�！盎▋骸庇脻h語演唱,音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響。它是當?shù)孛癖姷目陬^音樂表達,在民間傳承演唱了500多年。在我國西北地區(qū)具有影響的“花兒會”有蓮花山花兒會、松鳴巖花兒會和二郎山花兒會。岷縣花兒被聯(lián)合國社教文衛(wèi)組織列入人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
明代高洪的《古鄯行吟》中寫到:“青柳垂絲夾野塘,農(nóng)夫村女耕田忙。輕鞭一揮芳徑去,漫聞花兒斷續(xù)長�！笨梢姸缮交▋簳辽僭诿鞔鸵殉尚汀�
二郎山花兒會集湫神祭祀、花兒演唱、物資交流于一體,在長期的流變過程中形成了多層面的民俗事象,具體來說具有如下特征:花兒演唱以岷縣方言為主,運用語言具有鮮明的地域性；廣泛的群眾參與性:每年“五月十七”參加花兒盛會的群眾有10萬人之多；湫神崇拜的原始性；求神娛神的世俗性；花兒演唱的音樂性；花兒歌詞的文學性；花兒的原生態(tài)性；花兒的教化作用。
二郎山花兒會期間所唱“洮岷花兒”有兩種曲調(diào),流布面積最大者(以縣城二郎山花兒會為中心)是“阿歐憐兒”,也叫南路派花兒。這種花兒的曲調(diào),結構簡練樸實,節(jié)奏自由舒展,以上下兩樂句成段,屬六聲商調(diào)式。演唱時多用假噪子,男女同腔同調(diào),起腔突發(fā),高亢粗獷,悠揚婉轉,回環(huán)往復。而流布在縣城以北的西江、小寨、中寨、堡子、維新5個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和城西北的西寨、岷山等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的部分地區(qū)的花兒叫“兩憐兒”,因這種曲調(diào)拖腔、起腔多用“啊”字,命其名曰:“啊花兒”,又叫北路派花兒。其曲調(diào)結構嚴謹,節(jié)奏也較規(guī)整。
由于岷縣素有隴上“旱碼頭”的美譽,岷縣的商流特別活躍。從每年的五月十二開始,持續(xù)將近10多天的物資交流,成為花兒會的又一特色。
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