賓川大營和雞足山鎮(zhèn)上滄、白蕩坪白族正月接送本主活動是比較有特色和特點(diǎn)的民族民間信仰民俗文化。它是一種本主崇拜和本主祭祀活動。在此以大營鎮(zhèn)萂村正月“天子節(jié)”為例介紹其形成和活動盛況。

據(jù)傳：唐代南詔時期，趙善政、楊干貞在位期間,于農(nóng)歷正月十一至十五回故里過新年，分別在萂頭、邑尾、萂中、萂尾、黑家邑等村體察民情、與民同樂，他們了解到父老鄉(xiāng)親的生活十分艱難，過完節(jié)，楊干貞攜隨從回到羊苴咩城，數(shù)日后，頒布了一道圣旨：免除萂村徭役和賦稅，乘船過洱海免交船費(fèi)。萂村至今還流傳著這樣一幅對聯(lián)：“萂村無稅肅恭親口封正，南詔有旨干貞御筆揮成”（徭役、賦稅延至大理國時期被廢止，乘船免費(fèi)沿襲至清末民初廢止）。公元937年，后晉高祖丁酉天復(fù)二年通海節(jié)度使段思平率大軍攻占羊苴咩城（今大理古城），干貞兵敗退位為僧，段思平改國號“大理”，唐南詔結(jié)束，宋代大理開始。干貞失國后，退位為僧，法號大悔，曾任雞足山寺院主持，后云游坐化峨眉山。后人為了緬懷他的功德，在村中建蓋寺廟，雕塑他的金身，把他回村過節(jié)的日期——正月十一至十五作為萂村人民永久性的歷史傳統(tǒng)節(jié)日。每年逢這幾天，各村莊人人主動打掃環(huán)境衛(wèi)生，大小巷道煥然一新，家家戶戶喜貼對聯(lián)，高掛大紅燈籠，美味佳肴盛滿餐桌，四方賓客云集萂村，呈現(xiàn)出一派歡樂、和諧、幸福的局面。

春節(jié)是中華民族最隆重、最熱烈的節(jié)日，而萂村人過年卻有自己獨(dú)特隆重的方式。正月十一至十五是萂村一年一度的天子節(jié)。這幾天，萂村要舉行盛大的接佛儀式。所接的“佛”就是觀音老祖、天子趙善政、楊干貞和他們的母親、王后還有圣母老太。

萂村接天子儀式分工明確，按正月十一天子出門，正月十五天子回壇的日程安排，井然有序，由邑尾、萂尾、萂中、萂頭四村輪流組織迎送，黑家邑龍獅隊同時進(jìn)入?yún)⑴c各項接佛活動。

首先是邑尾村提前一天，在初十日，村民們早早就把文昌宮（天子行宮）里里外外打掃得干干凈凈，有的書寫對聯(lián)，有的扎花剪紙，大門內(nèi)0著大紅燈籠，文昌宮廣場上空五色彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，村中蓮池會和洞經(jīng)壇的老者們，按照佛規(guī)禮節(jié)，準(zhǔn)備好了各種演奏樂器，積極配合迎送天子儀式。依照傳統(tǒng)習(xí)俗，本年結(jié)婚的新郎當(dāng)晚抬著佛轎，天將黑時，“悄悄”地來到萂頭老公廟，把觀音老祖“偷接”回邑尾文昌宮大殿正中安坐（含意是敬仰佛祖和求子求孫保平安）。正月十一日早上，邑尾村獅龍表演接天子隊伍一切就緒，新郎官們早已把龍船（又叫“佛車”，為木制四輪車）和轎子裝扮一新，如同當(dāng)年天子出巡一樣；姑娘們身著最漂亮的白族服裝，人人英姿颯爽，手舞霸王鞭、金錢鼓；年輕的小伙子們穿上耍龍服裝，等候著恭迎趙善政天子。此時，主事者宣布：“吉時已到”，禮炮三響后，接佛隊伍開始行進(jìn)。頓時鑼鼓喧天，嗩吶聲響徹云霄，一路載歌載舞地來到萂頭老公廟，將天子趙善政及其母親、兩尊配神迎接到邑尾文昌宮內(nèi)安坐。

吃過早飯，邑尾接佛隊伍聚集廣場，人人懷著虔誠喜悅的心情，恭迎楊干貞國君，文昌行宮廣場內(nèi)外人潮涌動。這時，忽聽三聲炮響，號令發(fā)出，接佛隊伍同時涌動，鑼鼓聲，嗩吶聲，聲聲震耳，一路上邊走邊唱，跳啊，舞啊，一浪高過一浪。蓮池會、圣諭壇的老者們緊隨隊伍，手敲木魚，口念開路經(jīng)：“我今出門登路程，來到路上封好神，四抬四轎四金剛，八抬八坐八天王�；ü觼硪�，一把鋼刀破鬼門，靜起來，慢起身，手扶仙花降魔神。上行下行，請到雷神，雷神請到，邪魔妖怪化灰塵”。當(dāng)隊伍行至橋上時，他們口中念道：“天子橋上過，細(xì)樂響盈盈，經(jīng)聲樂聲響，好比細(xì)樂聲”，一路來到萂尾廟中，向楊干貞天子虔誠祈禱，秉燭敬香，全體人員行跪拜禮，三叩首，恭請?zhí)熳悠瘃{至邑尾文昌宮。在開路先鋒官、財神爺、龍獅隊的領(lǐng)引下，接佛隊伍浩浩蕩蕩地踏上回程。邑尾村家家戶戶把早已準(zhǔn)備好的雞、鴨、魚、肉和楊干貞愛吃的魚拌菜捧到廟中敬奉，感恩天子浩德，祈求天子降福，保佑合村幸福安康。

正月十二日晚間，萂尾新郎同樣抬著佛轎，來到邑尾文昌宮內(nèi)，“偷接”觀音老祖到萂尾。正月十三日早飯后，萂中接佛隊伍又是載歌載舞，一路歡歌笑語地來到邑尾文昌宮，將天子趙善政及其母親、保將兩尊共四尊佛像接到萂尾村廟內(nèi)供奉，天子楊干貞接到萂中文昌宮內(nèi)供奉。萂中蓮池會、圣諭壇按佛規(guī)禮儀秉燭敬香，虔誠祈禱，誦經(jīng)敬拜答謝天子。正月十四日，萂中接佛隊伍又來到萂尾廟內(nèi)，將天子趙善政及其母親、保將四尊佛像接回萂中文武廟內(nèi)一起供奉。

萂村壩子為期五天的天子節(jié)，四方朋友歡聚萂村，并和萂村人民一道，人人享受著古老傳統(tǒng)節(jié)日，每天都有獨(dú)具特色的表演，每天都有激動人心的場面，令人遐想不斷。但最為熱鬧、最為壯觀、最為隆重的就屬正月十五天子回朝這一天了。

正月十五日早晨，萂頭村男女老少忙著接佛的各項準(zhǔn)備工作，人人身著傳統(tǒng)節(jié)日盛裝，早早地聚集到萂頭財神殿廣場，恭迎天子回壇。待所有接佛隊伍到齊后，就按次序進(jìn)行各項接佛儀式了。

吃過“元宵”早點(diǎn)，萂頭耍龍隊伍來到邑尾文昌宮，先把兩尊“圣母老太”接到萂頭財神殿內(nèi)安坐好后，就各自回家吃早飯了。

最繁雜、最隆重的要屬中午的“接天子”儀式。

早飯后，接佛隊伍人人懷著喜悅的心情、美好的愿望，又相聚在萂頭財神殿，準(zhǔn)備到萂中迎接天子回朝。一切準(zhǔn)備就緒后，接佛隊伍按次序正式出發(fā)。

首先是傳令官騎上大理名馬，身背黃色“令”字彩旗，和信使二人威風(fēng)凜凜、快馬加鞭前往萂中天子行宮報信。下馬后，拾級而上到文武廟大殿，行叩拜大禮后，面對觀音老祖和天子報道：“天子回朝地動山搖，逢山修路遇水搭橋，我不是真命天子，替吾代勞”。緊接其后是一群畫著“鬼臉”的兒童，他們相互手拉鐵鏈橫路前進(jìn)，民間稱為“衛(wèi)伍”，其意在保衛(wèi)接佛隊伍秩序。此時，任何1、百姓只能靠邊行走。

緊跟其后的是古裝儀仗隊：高抬彩旗、龍虎榜、花瓶。彩旗隊中有三面大黃旗，一面畫有“圓形雙龍”圖，一面寫有趙善政國號“大天興國惠康皇帝”，一面寫有楊干貞國號“大義寧國肅恭皇帝”。幾面大旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，格外醒目。兩塊龍虎榜上分別寫著“回避”、“肅靜”，顯示天子神威�；ㄆ恳粋�(cè)寫的是“國泰民安”，另一側(cè)寫的是“年豐人壽”幾個大字，其意在祈求佛祖、天子、神靈降福，保佑合村百姓無災(zāi)無難，幸福安康。

緊接著是古裝表演隊。首先是喬裝的西游記四圣。傳說：唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒師徒四人西天取經(jīng)時曾途經(jīng)萂村；其次是裝扮成漁翁（姜太公）、樵夫（武吉）、耕者（大舜皇帝）、讀生（楊震）等演繹農(nóng)耕文化的歷史人物。最后是“趙匡胤千里送京娘”（耍馬、耍鶴、耍蚌殼），“張果老倒騎驢”，“周文王訪賢”。喬裝張果老、趙匡胤、楊震等人物形象，象征萂頭村張、趙、楊三登大族姓氏輝煌的歷史。接佛隊伍就像大海中的波浪一浪緊接一浪涌來。

緊緊跟著的是龍獅表演隊。分別是萂頭青龍隊、邑尾黑龍隊、萂中黑龍隊、黑家邑青龍隊、東莊青龍隊。各村龍獅表演隊中的姑娘們，人人穿上最喜愛的白族盛裝，濃妝艷抹，個個英姿煥發(fā)，在優(yōu)美的音樂中，有節(jié)奏地踩節(jié)拍，踏四方步，她們宛如一只只展翅欲飛的燕子。小伙男兒個個生龍活虎，在鑼鼓聲、嗩吶聲的伴奏下，龍獅表演隊一隊緊跟著一隊，在引龍珠人的引領(lǐng)下，一路龍騰虎躍，翻滾騰空，如同“雄獅猛虎”，時而直入青天，時而勇猛直前，把萂村獨(dú)特的耍龍技藝表演到了極致。

接佛隊伍中最讓人感動的就是洞經(jīng)壇老者和蓮池會老奶奶們了。蓮池會的老奶奶們身著白族古裝，脖掛佛珠，手敲木魚，身背刺繡香袋；洞經(jīng)壇的老者們則身著白族禮服，手拈一對紅香，有的演奏古樂，有的高唱洞經(jīng)調(diào)，數(shù)百人自覺排成四列隊形，隊伍長達(dá)1000多米，他們中有不少人已年過六旬（趙續(xù)胤老壇主93歲，有240多人都已年過80歲），但他們的虔誠和信仰使他們渾身有勁，煥發(fā)青春，這就是在民眾心中根深蒂固的精神力量。蓮池會、圣諭壇老者們一路彈唱演奏，口中還念念有詞道：“人為萬物靈，靈為萬物遷。人心本誠，因物所遷”。接著又念道：“遠(yuǎn)看佛，近看佛，佛中佛，阿彌陀佛”等1。擊罄聲、誦經(jīng)聲，聲聲不斷，此起彼伏。數(shù)里長的接佛隊伍和觀眾前呼后擁，人神共歡。

龍車、佛轎前面有金光閃閃的“萬民傘”引路，佛車上站著扶佛尊的本年剛結(jié)婚的新郎。小伙子們推拉著佛車在青石板巷道上嘎嘎作響，抬著佛轎，一路相互吆喝朝萂中方向的天子行宮走去。

接佛隊伍在開路先鋒官、開路財神的引領(lǐng)下，一路歡聲笑語，載歌載舞來到天子行宮（萂中文武廟），到了行宮后，各登參加接佛的男女老幼依次向觀音老祖和各位貴人請安朝拜。禮畢后，鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，各村接佛隊伍一齊開始各種狂歡表演。舞龍戲獅，耍鶴翻蚌，民歌聯(lián)唱聲直沖云天，霸王鞭飛揚(yáng)，綢扇翩躚，文武廟廣場成了人的海洋、花的海洋。

這時，忽聽三聲炮響，吉時已到，傳令官高聲發(fā)出“起駕回宮”的號令，先鋒官帶著兩名信使，騎大理赤兔名馬，英姿威武地沖出行宮廣場，返回天子廟報信。此時，一群剽悍的小伙子你追我趕涌入殿堂，爭先恐后地將觀音老祖和五位貴人按座次雙手捧入龍車和佛轎內(nèi)，誰先搶到佛像（“搶佛”諧音意為“搶�！保笞忧髮O之意），就意味著搶到了“�！�，求到了子孫，這鼓舞著他們年年如此，奮勇爭先。這時，所有老者們面對佛車、佛轎，齊聲念道：“佛至西天大圣神，燃燈姊妹上天門，國王佛至真心說：一、二、三、四、六轎行，開轎本師佛�！�

接佛隊伍席卷著狂歡的浪潮，一路縱情歌唱，表演歌舞踏上回程。這時，邑尾萂頭大村的男女老幼早已恭候兩旁，大小巷道人潮涌動，各家各戶在大門口擺上香案供品，燃放鞭炮，恭迎觀音老祖、天子和各位神尊回壇。觀音老祖、天子和各位神尊在大殿內(nèi)安坐好后，龍獅歌舞各種表演又掀熱潮。佛歸禮儀結(jié)束，各表演隊伍陸續(xù)散去之后，洞經(jīng)會開始演奏，蓮池會開始拜經(jīng)，一起念道：“天圍傘，圍天傘，出像佛，看見佛，遠(yuǎn)看佛，看來佛，三圣佛，佛中佛，釋迦牟尼佛”。緊接著，各家各戶捧著供品上廟中虔誠地上香敬獻(xiàn)，沉浸在狂歡浪潮中的祥和的萂村漸漸地恢復(fù)了寧靜。萂村的天子節(jié)，年年呈現(xiàn)出“歌舞升平迎佛會，萬紫千紅慶盛世”的景象。