同里宣卷是江蘇省蘇州市同里古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。吳方言區(qū)民間宣卷的一個(gè)分支，清同光年間即已盛行，以蘇州古鎮(zhèn)同里為傳播圓心，流傳于吳江各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并輻射至蘇州南部，上海青浦，昆山，及浙江嘉興、嘉善一帶，在北部吳方言區(qū)具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?

同里宣卷的表演，是用吳江或同里方言進(jìn)行說唱，韻散結(jié)合，人數(shù)一般3到8人不等，一人主宣，一人或二人應(yīng)和，余人伴以樂器演奏。宣卷的表演方式簡便靈活，即興即演。同里宣卷一般每場3回，約3小時(shí)，開場時(shí)有樂隊(duì)鬧場，回合結(jié)束時(shí)有懸念，休息時(shí)有伴奏人員演唱等，以吸引聽眾。同里宣卷經(jīng)歷了由“木魚宣卷”到“絲弦宣卷”的發(fā)展過程。人數(shù)由3到5人變?yōu)?到8人；曲調(diào)由簡單的“彌陀調(diào)”、“韋陀調(diào)”、“海花調(diào)”，到借鑒吸收蘇灘、江南小調(diào)、錫劇、越劇、滬劇及評彈的營養(yǎng)，形成新的“絲弦調(diào)”，有鈴鈴調(diào)、媒婆調(diào)、四工調(diào)、迷魂調(diào)、進(jìn)花園調(diào)、哭五更調(diào)等數(shù)十種，曲調(diào)豐富，更為民眾所喜聞樂見；內(nèi)容上，傳統(tǒng)的“木魚宣卷”大多演唱改編自佛道- 的故事，如《香山寶卷》、《目連寶卷》、《猛將寶卷》、《觀音寶卷》等，說唱因緣，演釋佛經(jīng)�！敖z弦宣卷”則另外增加了民間傳說、小說神話、戲曲故事等，如《珍珠塔》、《寶蓮燈》、《一餐飯》，既悟俗化眾，勸善教化，又狂歡娛樂，插科打諢，還有如《紅燈記》、《智取威虎山》、《小二黑結(jié)婚》、《紅巖》等這樣的現(xiàn)代題材和《婚事新辦》、《計(jì)劃生育》、《農(nóng)村新風(fēng)尚》之類的時(shí)事現(xiàn)實(shí)作品，曲目更貼近世俗，反映時(shí)代生活，情節(jié)營造也更曲折、多變，更能吸引聽眾的注意力。

綿延久遠(yuǎn)、輻射廣闊的同里宣卷是近代蘇州宣卷最重要的支流之一，它的歷史發(fā)展進(jìn)程與蘇州宣卷基本保持同步，是蘇州宣卷發(fā)展歷史的一個(gè)重要縮影。其次，同里宣卷豐富的文獻(xiàn)蘊(yùn)含著重大研究價(jià)值。再則，同里宣卷流變性、豐富性、群眾性和教化性的特點(diǎn)體現(xiàn)了蘇州宣卷乃至江南宣卷的典型特征，尤其是同里宣卷至今仍然保持著自身的活力，有著廣闊的市場需求，在當(dāng)?shù)孛耖g仍廣泛盛行，它在演出、受眾和程式上也還原汁原味地保存著原先的傳統(tǒng)，沒有喪失自身的本真性、原生態(tài)，這是極為難得的文化活化石。

2006年，蘇州市人民政府公布同里宣卷為第二批蘇州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；2007年,吳江市人民政府公布其為第一批吳江市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；2009年，江蘇省人民政府公布同里宣卷為第二批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。