崇左市壯族天琴藝術(shù)亦稱“唱天”“彈天”“跳天”，是“唱”“彈”“跳”融合的歌舞音樂(lè)，流傳于崇左市的龍州、憑祥、寧明、大新、天等、扶綏，防城港市的防城區(qū)等地區(qū)，以及中越邊境的越南岱、儂、傣族居住地區(qū)。2007年1月，龍州縣和憑祥市聯(lián)合申報(bào)的“壯族天琴藝術(shù)”被列入廣西第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。龍州縣的壯族唱天傳播廣泛，在內(nèi)容與形式上既有傳承又有發(fā)展，極具代表性。

壯族天琴藝術(shù)淵源久遠(yuǎn)，是壯族先民創(chuàng)造出天琴用琴聲溝通天地，用歌聲表達(dá)情感，經(jīng)過(guò)世世代代的延續(xù)和民間藝人創(chuàng)新，逐漸發(fā)展成歌舞樂(lè)互融的歌舞音樂(lè)。中越邊境廣泛流傳的曲目《將千金》即是敘述金貴與牡丹這對(duì)戀人創(chuàng)造天琴的民間故事。清光緒九年《寧明州志》亦有記載天琴使用的情形。2003年龍州縣龍州邊防文工團(tuán)組成女子天琴藝術(shù)組合，天琴藝術(shù)由民間藝人的堂屋、廣場(chǎng)展示進(jìn)入職業(yè)團(tuán)體的劇場(chǎng)舞臺(tái)表演，擴(kuò)大了天琴藝術(shù)的生存空間，擴(kuò)展了天琴藝術(shù)的影響力。此后，憑祥市、寧明縣等地的天琴藝術(shù)活動(dòng)也逐漸活躍起來(lái)。

坐式彈唱是天琴藝術(shù)的基本形態(tài)，在婚禮、滿月、祝壽、節(jié)慶等場(chǎng)合表演，彈唱者兩腿盤坐于席子上，右腳拇指系著一串鈴鐺，彈唱時(shí)抖動(dòng)鈴鐺擊節(jié)配音，常見(jiàn)為一人彈唱和多人彈唱兩種形式。表演者自稱天琴師，展示空間有家里堂屋、儂垌節(jié)的圩場(chǎng)。一人彈唱通常在堂屋，多人彈唱?jiǎng)t在儂峒節(jié)的廣場(chǎng)，“跳天”即舞蹈，在儂垌節(jié)歡樂(lè)情境中呈現(xiàn)。有傳統(tǒng)曲調(diào)《開(kāi)門曲》、《開(kāi)路曲》、《逗天》、《解悶曲》、《放雁》、《跑馬曲》、《歡樂(lè)曲》等。

天琴藝術(shù)是一種跨國(guó)流傳的民間音樂(lè)藝術(shù)，歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式獨(dú)特，具有濃郁的民俗文化特征、鮮明的民族歌舞音樂(lè)藝術(shù)特征、獨(dú)特的民族口頭文學(xué)特征，是民族認(rèn)同的重要紐帶和中外文化交流的重要載體。天琴藝術(shù)的傳播交流，提升擴(kuò)大了民族文化自信力和影響力。

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