壯族儂峒節(jié)是壯族民眾以“峒”為單位定期舉行的，融祭祀祈福、聚會(huì)交友、對(duì)歌傳情、商品貿(mào)易和文體娛樂為一體的傳統(tǒng)大型節(jié)慶活動(dòng)�！皟z峒”，在壯族中直譯為“下峒”，“儂”意為“下、舉辦”，“峒”既指平地、平原這樣的地形，也指聚落空間和農(nóng)耕灌溉空間，民國(guó)以前還是基層行政單位名稱。峒還指代這個(gè)節(jié)本身，人們將參加儂峒節(jié)稱為“出峒”。壯族儂峒節(jié)主要流傳于廣西中越邊境左江流域的崇左市龍州、大新、天等、江州四縣（區(qū)）及云南富寧縣等，尤以龍州、大新兩縣儂峒節(jié)最具代表性。越南北部的儂、岱、普標(biāo)、熱依等民族亦流行此節(jié)。

壯族儂峒節(jié)起源于先秦，形成于秦漢，興旺于唐宋，繁榮于明清，延續(xù)于當(dāng)代。儂峒節(jié)最初產(chǎn)生于駱越時(shí)代的祭祀祈�；顒�(dòng)，有關(guān)傳說很多，其中以“將千金”祭天祈福求雨、下峒對(duì)歌擇偶傳說等最具代表性。儂峒節(jié)與“峒”有淵源，壯族長(zhǎng)期居住在被稱為“峒”的山間平地，形成“峒文化”，儂峒節(jié)是壯族人適應(yīng)環(huán)境的習(xí)俗體現(xiàn)。唐代段成式的《酉陽雜俎續(xù)集》中《葉限》最早記載了先秦吳洞（今崇左市江州區(qū)）一帶南人過“洞節(jié)”及洞女葉限的故事。宋以后的文人筆記和地方志中對(duì)儂峒節(jié)均有記載，顯示其乃經(jīng)久不衰之千年傳統(tǒng)。

壯族儂峒節(jié)主要在春秋兩季舉行，以農(nóng)歷正月至四月最普遍，少量在秋季舉辦。歷史上各自然村屯約定俗成有固定而又錯(cuò)開有致的、以保證大家都可以到各峒參加活動(dòng)的節(jié)期。儂峒節(jié)以峒為單位聚眾祭祀祈福、青年男女相會(huì)對(duì)歌傳情、親戚朋友聚會(huì)交流為核心內(nèi)容，同時(shí)還舉辦商貿(mào)、舞龍舞獅、搶花炮、拋繡球、打陀螺等傳統(tǒng)體育競(jìng)技和文藝表演娛樂活動(dòng)，節(jié)慶內(nèi)容豐富多彩。

壯族儂峒節(jié)歷史悠久，流布面廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，是華南乃至東南亞喀斯特區(qū)域民族的代表性節(jié)慶，承載著厚重的稻作文化密碼，有著重大的歷史、文學(xué)價(jià)值。節(jié)慶以峒為單位，又突破峒的限制，體現(xiàn)人與自然、人和人、人與社會(huì)和諧相處的和諧文化觀念，對(duì)今天的鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村振興和鞏固跨境民族傳統(tǒng)友誼有著積極的意義。

2021年5月24日，廣西壯族自治區(qū)崇左市申報(bào)的壯族儂峒節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

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