“五月五（農(nóng)歷），過(guò)端午�！倍宋绻�(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日�！独m(xù)齊諧記》、《荊楚歲時(shí)記》載，魏晉南北朝后端午節(jié)便與紀(jì)念屈原結(jié)合起來(lái)。唐元和十五年，歸州刺史王茂元在屈原故里秭歸屈原沱建立屈原祠并寫(xiě)下祭文，眾鄉(xiāng)親與各色龍舟匯集于此，作為起點(diǎn)，進(jìn)行龍舟競(jìng)渡，形成了屈原故里端午民俗的鮮明特色。這種民俗在屈原故里延續(xù)至今，形成一種傳統(tǒng)。

屈原故里端午民俗隆重而歡愉，一般端午三次過(guò)。五月初五小端午掛菖蒲、艾葉，飲- 酒；五月十五大端午龍舟競(jìng)渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。祭奠屈原貫穿節(jié)慶活動(dòng)的始終，包括設(shè)壇祭拜、游江、龍舟競(jìng)渡、粽子寄情、鄉(xiāng)里“鬧晚”等程序，端午民俗過(guò)程因此而更見(jiàn)完整、緊湊和鮮活。自明代起，秭歸農(nóng)民自發(fā)組織“騷壇詩(shī)社”，于端午時(shí)吟頌楚辭或作賦，相互唱和，這在全國(guó)各地端午習(xí)俗中獨(dú)具一格。屈原故里端午民俗既傳承了傳統(tǒng)端午習(xí)俗驅(qū)疫避瘟的內(nèi)容，更保留了故鄉(xiāng)人民對(duì)屈原精神、品格的頌揚(yáng)和紀(jì)念之意。

屈原故里端午民俗是中國(guó)上古楚文化和端午禮俗等的活態(tài)見(jiàn)證，具有人生觀、價(jià)值觀、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多方面的研究?jī)r(jià)值。它宣揚(yáng)和傳播了中國(guó)文人杰出代表之一的屈原之精神品格和中國(guó)文化傳統(tǒng)精神，把傳統(tǒng)的祖先崇拜和英雄崇拜人性化和娛樂(lè)化，增強(qiáng)了民族的凝聚力和文化認(rèn)同感。同時(shí)，這一節(jié)日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化表現(xiàn)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵。