嘎百福
嘎百福流傳于黔東南州臺(tái)江縣、雷山縣、榕江縣、劍河縣�！案掳佟泵缯Z(yǔ)為“山坡”或“山傍”之意，“�！毕怠叭μ住敝�。嘎百福是苗族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中，吸取古歌、盤歌、酒歌、情歌、故事、寓言等養(yǎng)份的基礎(chǔ)上，綜合說(shuō)唱、音樂(lè)、表演等藝術(shù)而創(chuàng)造的民間曲藝形式。其產(chǎn)生年代無(wú)據(jù)可考，一說(shuō)產(chǎn)生于宋元，一說(shuō)明代，一說(shuō)清代。自劍河縣久仰鄉(xiāng)翁福堂、方秀等地出現(xiàn)嘎百福，流傳到臺(tái)江、雷山、榕江后，成為當(dāng)?shù)孛缱迦罕姽?jié)慶活動(dòng)的重要娛樂(lè)形式。
嘎百福以本民族歷史和生活為題材，通過(guò)民間藝人敘事言情表演，曉喻人們遵循事理，調(diào)解民間糾紛，聚眾“儀榔”，闡述“榔規(guī)”等，內(nèi)容豐富，故事情節(jié)優(yōu)美，揚(yáng)善抑惡，具有娛樂(lè)教化功能。表演時(shí)不搭戲臺(tái)，不布景，不用樂(lè)器伴奏。表演形式為說(shuō)白與唱詞相結(jié)合,散韻相間，一人多角。開(kāi)頭散文說(shuō)白，主要情節(jié)和對(duì)話韻文演唱。唱詞一般為五言體，間雜長(zhǎng)短句，講究押調(diào)。分兩種形式：一是散文和韻文均配樂(lè)曲，說(shuō)白和唱詞并用，亦有只唱不說(shuō)，一曲到底；一是說(shuō)白部分沒(méi)有樂(lè)曲，表演時(shí)用“說(shuō)”，近乎講故事，韻文部分則配樂(lè)曲演唱。嘎百福演唱旋律舒展，節(jié)奏緩慢，音階組合特殊，具有濃郁苗族民間音樂(lè)特色，屬單體曲，可填詞而唱；歌詞富于韻律，朗朗上口，便于記憶。
嘎百福以集體傳承方式流傳。
2021年5月24日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
信息來(lái)源：貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
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