武鄉(xiāng)鼓書也稱鼓兒詞、武鄉(xiāng)調(diào),起源于武鄉(xiāng)，流行于上黨地區(qū),由宋金鼓詞演變而來(lái)。清代乾隆初年，武鄉(xiāng)盲藝人成立了“三皇會(huì)”，借以傳授鼓書技藝。后來(lái)代代相傳，并在曲調(diào)上不斷豐富和改革。武鄉(xiāng)鼓書的早期演唱形式是桌上放一只矮木架支書鼓，演唱者操挎板、鼓鍵擊節(jié)，另一人操老胡或二胡伴奏。

清道光年間，盲藝人們吸收當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)和道士的化緣調(diào)，充實(shí)了原有曲牌，豐富了歌唱的表現(xiàn)力。咸豐年間，盲藝人們又吸收了上黨梆子、上黨落子等地方戲曲的特色，唱腔、曲調(diào)和板式又有了較大的發(fā)展。清末民初，盲藝人段小五又創(chuàng)新增加了起板、二性、垛板、截板，并將搶板改造成緊搶板和慢搶板，使鼓兒詞的形式更豐富更完善。后來(lái)，又有人創(chuàng)造了由鼓兒詞轉(zhuǎn)唱成戲曲的“轉(zhuǎn)板”。擊樂(lè)伴奏，除了原有的書鼓、書板外，增加了大鑼、大釵、鏜鑼、小錚、梆子等，但都由一人操作，手腳并用，整套鑼鼓節(jié)奏緊、尺寸嚴(yán)、氣氛紅火，至此使鼓兒詞的唱腔、板式基本定型。

武鄉(xiāng)鼓書的唱腔屬板腔變化體結(jié)構(gòu)，有鼓兒詞、柳調(diào)兩種曲調(diào)，一般相間使用，有時(shí)只用其中一種。鼓兒詞唱腔以大板為主要板式，另外有搶板、散板、哭板等。

武鄉(xiāng)鼓書以坐唱為主，在演唱長(zhǎng)篇書時(shí)，由多人分任其中的主要人物角色，以獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱等形式來(lái)表述情節(jié)和刻畫人物。演唱者分操樂(lè)器伴奏，弦樂(lè)有京胡、二把、胡胡、月琴等四大件。人數(shù)再多時(shí)可加三弦、二胡、中胡等。

武鄉(xiāng)鼓書傳統(tǒng)書目豐富，長(zhǎng)篇書目有《五女興唐傳》、《金鞭記》等三十余部；中篇有《楊七郎打擂》、《高文舉宿花亭》等四十余部；小段有《小二姐做夢(mèng)》、《小兩口爭(zhēng)燈》、《窮漢過(guò)年》、《皇歷迷》等八十多段。

(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)