![]() | 武鄉(xiāng)鼓書(shū)也稱(chēng)鼓兒詞、武鄉(xiāng)調(diào),起源于武鄉(xiāng),流行于上黨地區(qū),由宋金鼓詞演變而來(lái)。清代乾隆初年,武鄉(xiāng)盲藝人成立了“三皇會(huì)”,借以傳授鼓書(shū)技藝。后來(lái)代代相傳,并在曲調(diào)上不斷豐富和改革。武鄉(xiāng)鼓書(shū)的早期演唱形式是桌上放一只矮木架支書(shū)鼓,演唱者操挎板、鼓鍵擊節(jié),另一人操老胡或二胡伴奏。清道光年間,盲藝人們吸收當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)和道士的化緣調(diào),充實(shí)了原有曲牌,豐富了歌唱的表現(xiàn)力。咸豐年間,盲藝人們又吸收了上黨梆子、上黨……[詳細(xì)] |
![]() | 炒指是武鄉(xiāng)民間流傳的一種炒制面食品,因其外形象人的手指而得名。它的制作流程為:首先,以當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的糯小米面、玉米面加水和制,搟成厚餅狀。然后,用刀切成細(xì)長(zhǎng)條,放入燒滾的細(xì)皇土中攪拌烤煨。最后,燒熟后從鍋中撈出來(lái),用篩子篩掉浮土,晾冷即可食用。關(guān)于“炒指”的來(lái)歷,當(dāng)?shù)亓鱾髦粍t傳說(shuō):西晉末年,武鄉(xiāng)人石勒帶兵打仗過(guò)程中,經(jīng)常沒(méi)有時(shí)間安鍋造飯,而蒸、煮的面食,帶在身上幾天吃不完,就腐爛變了質(zhì)。石勒就想了個(gè)……[詳細(xì)] |
![]() | 剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史,因其材料易得、成本低廉、樣式百態(tài)、形象生動(dòng)而廣受歡迎,又因它適合農(nóng)村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活,所以在全國(guó)各地廣為流傳,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。山西民間剪紙總體來(lái)說(shuō),具有粗獷、雄壯、簡(jiǎn)練、純樸的特點(diǎn)。但是,因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念的不同,各地剪紙又有差異。武鄉(xiāng)民間剪紙是伴隨著山西民間剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展而逐漸形成的一個(gè)……[詳細(xì)] |
![]() | 斤秤鑼鼓原名斤稱(chēng)歌,流行于長(zhǎng)治武鄉(xiāng)豐州鎮(zhèn)富莊村、東村、城關(guān)村、魏家窯村一帶,是一種十分特殊的漢族民間藝術(shù)形式。這種鑼鼓以舊式度量衡制十六兩一斤的換算口訣進(jìn)行演奏,整套鑼鼓分十五遍連續(xù)演奏,每遍口訣都不同,故既不能一鑼到底,也不能反復(fù)重疊,更不同于一般的曲牌連奏。從秦始皇制定統(tǒng)一度量衡,到新中國(guó)成立之初,我國(guó)一直延用了十六兩進(jìn)位制的重量計(jì)量方法。南宋楊輝創(chuàng)“兩價(jià)化斤價(jià)”歌訣:“一求,隔位六二五;二求……[詳細(xì)] |
![]() | 武鄉(xiāng)縣地處山西省東南部的太行山腹部,屬長(zhǎng)治市管轄。“武鄉(xiāng)頂燈”只出現(xiàn)在武鄉(xiāng)縣境內(nèi)!拔溧l(xiāng)頂燈”是一種原始古樸的“歌伴舞”,形式典雅稀奇,表演灑脫粗獷,有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和歷史遺風(fēng)。頂燈在普通飯碗(木碗、瓷碗、塑料碗均可)的碗邊轉(zhuǎn)圈糊上各色紙,里邊放上舊式燈盞或蠟燭,點(diǎn)燃后即為燈,頂在頭上進(jìn)行表演。頂燈人數(shù)不限,少至六七人,多至上百人。表演服飾沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定,有的隊(duì)統(tǒng)一穿一種服裝,有的隊(duì)因取材于一定的……[詳細(xì)] |