汾孝秧歌也稱“圪圈圈”秧歌，流傳于山西汾陽、孝義一帶，最初以民間歌舞形式撂地演出，故又稱“地秧歌”，后來發(fā)展成以舞蹈為主的“武場地秧歌”和以唱曲為主的“文場地秧歌”兩種形式�！拔膱龅匮砀琛蔽�收了各類民間故事情節(jié)，又加入人物扮演，逐漸向戲曲表演形式過渡，形成了集歌、舞、樂、技四位一體的綜合性民間藝術(shù)。

武場，俗稱“掏場子”，是揉武術(shù)、舞蹈、音樂為一體的廣場藝術(shù)；文場，即戲曲表演，一般僅有兩至三人，故事內(nèi)容簡單，以唱為主，無道白，不配絲弦，又稱干板腔秧歌。唱腔分為兩種形式，一種是“四六句子”，結(jié)尾加“哼”、“嗨”等虛詞；另一種是“七字句”、“九字句”、“十字句”的大唱段及一些移植唱詞。劇目以民間生活小戲為主，同時又改編了大量中路梆子戲目，當(dāng)?shù)厝罕娭辛鱾髦�這樣幾句順口溜：“三娘教子二進(jìn)宮，狀元祭塔下河?xùn)|。正德戲鳳別窯，二娘寫狀挑袍�！鼻�調(diào)種類多樣，有秧歌板調(diào)、民歌小曲、西曲調(diào)、數(shù)念雜說等。唱詞有傳統(tǒng)，也有改編，并且能夠隨時隨地即興創(chuàng)作，藝術(shù)構(gòu)思巧妙，語言形象風(fēng)趣。

汾孝秧歌沒有專業(yè)劇團(tuán)，藝人平時各自謀生，入冬集伙成班，演至年后二月初二散伙�，F(xiàn)今具有代表性的團(tuán)體有孝義宋家莊秧歌劇團(tuán)、孝義北頭村秧歌劇團(tuán)、孝義小王營村秧歌劇團(tuán)、孝義鄭興公園秧歌協(xié)會的秧歌劇團(tuán)等，代表性傳承人有李靜樞、張銳豐、武杰、武永虎等。