慶唐神鼓也稱(chēng)“浮山架子鼓”，主要流行于浮山一帶。據(jù)《浮山縣志》記載：“天圣宮在縣南三十五里羊角山之麓，唐武德二年建祠（慶唐觀），天圣五年，詔改觀為天圣宮……”，慶唐神鼓正是在天圣宮道樂(lè)基礎(chǔ)上演變而成的。

浮山架子鼓是一種大型的鼓樂(lè)表演。在樂(lè)器使用上，架子鼓只有鼓、鈸、鑼三件樂(lè)器，平時(shí)多用鈸領(lǐng)奏，偶爾也用鑼領(lǐng)奏；在樂(lè)隊(duì)編制方面，其編制比例一般是一鼓、兩鈸、四鑼?zhuān)辉诠?jié)奏方面，主要由基本節(jié)拍與節(jié)奏的基本字節(jié)、變體字節(jié)和混合節(jié)拍與節(jié)奏的混合字節(jié)構(gòu)成；在表演上沉煉剛健，潑辣火爆，既有排山倒海、威武雄壯的磅礴氣勢(shì)，又有抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的溫雅風(fēng)韻；在曲式結(jié)構(gòu)上，浮山架子鼓的“大鑼鼓”和“路行”屬聯(lián)牌體鑼鼓套曲結(jié)構(gòu)，每首曲牌既可作為單曲演奏，又可聯(lián)綴成套曲形式，二者可以相互交替套用，又可分而演奏，且銜接自然、和諧，曲牌流暢、節(jié)奏緊湊。

浮山縣慶唐神鼓始于唐代，最初產(chǎn)生于道家祭祀活動(dòng)，表現(xiàn)了初唐盛世國(guó)力強(qiáng)大、物阜民安的繁榮景象，后來(lái)流入民間，與百姓的生活相結(jié)合，使用于迎神祈雨、節(jié)日慶典、民俗活動(dòng)中，從而逐步演變?yōu)榫哂幸欢ㄒ?guī)模的，樂(lè)章完整、陣容整齊、鏗鏘有力的民間鑼鼓藝術(shù)。

信息來(lái)源：山西省政府辦公廳