武鄉(xiāng)縣地處山西省東南部的太行山腹部，屬長(zhǎng)治市管轄�！拔溧l(xiāng)頂燈”只出現(xiàn)在武鄉(xiāng)縣境內(nèi)�！拔溧l(xiāng)頂燈”是一種原始古樸的“歌伴舞”，形式典雅稀奇，表演灑脫粗獷，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和歷史遺風(fēng)。

頂燈在普通飯碗（木碗、瓷碗、塑料碗均可）的碗邊轉(zhuǎn)圈糊上各色紙，里邊放上舊式燈盞或蠟燭，點(diǎn)燃后即為燈，頂在頭上進(jìn)行表演。頂燈人數(shù)不限，少至六七人，多至上百人。表演服飾沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定，有的隊(duì)統(tǒng)一穿一種服裝，有的隊(duì)因取材于一定的故事情節(jié)，跟角色配套穿衣。現(xiàn)在的頂燈隊(duì)大都穿著扭秧歌、跳舞時(shí)用的各種服飾。頂燈隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)隨著鑼鼓點(diǎn)有節(jié)奏的扭動(dòng)、變換，其走法有“卷簾洞”、“蛇脫皮”、“九連環(huán)”、“大穿堂”等。晚上演出時(shí)，可謂燈火輝煌，又似“銀河落九天”�！拔溧l(xiāng)頂燈”在古時(shí)只是一種民間歌舞形式，后來(lái)加進(jìn)了“武鄉(xiāng)圪圈秧歌”從中伴唱，才有了文字內(nèi)容。保留的傳統(tǒng)作品主要有《請(qǐng)神到位》、《祈雨》等，表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品有《來(lái)了日本0的》、《粉碎九路圍攻》、《八路軍進(jìn)了村》、《保護(hù)抗屬三不難》、《抗戰(zhàn)勝利有保證》等三十多首。

近年來(lái)，一些頗有造詣的頂燈老藝人年事已高，逐步退出舞臺(tái)。而年輕人缺乏學(xué)習(xí)興趣，一部分絕技難以得到傳承，因此，急需搶救和保護(hù)此項(xiàng)民俗活動(dòng)。

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