大槐樹尋根祭祖習俗是洪洞 縣在清明節(jié)期間舉行的一種尋根祭祖活動，主要是移民后裔通過焚香、獻供、跪拜等形式，表達自己對祖先和家鄉(xiāng)的懷念之情。山西明代移民遺址——洪洞古大槐樹是海內(nèi)外數(shù)以億計的大槐樹移民后裔尋根祭祖的圣地。

據(jù)史料記載，元末明初，頻繁的戰(zhàn)爭和災害使全國許多地方十室九空，而晉南風調(diào)雨順，經(jīng)濟繁榮，人口稠密。為了發(fā)展經(jīng)濟，鞏固政權，明政府于洪武三年（1371）至永樂十五年（1417）間，在洪洞大槐樹下設局駐員，大規(guī)模遷民18次，總數(shù)達百萬之眾，共計554個姓氏，遷民遍布京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、陜等18個省市，是中國歷史上規(guī)模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。因移民多在大槐樹下匯集轉(zhuǎn)遷，所以被稱為“大槐樹移民”。如今，大槐樹移民子孫繁衍遍布全國各地，以至輾轉(zhuǎn)遷徙海內(nèi)外的移民后裔數(shù)以億計。六百余年來，洪洞大槐樹被賦予神性，成為崇拜對象，被看作“家”“祖”“根”，成為億萬人心目中的家鄉(xiāng)，古槐后裔紛紛回歸大槐樹尋根祭祖，形成了洪洞 縣獨具特色的“根祖文化”。

大槐樹根祖文化是以明初大移民為背景，大槐樹為形象圖騰，洪洞地方文化為淵源，移民史實和紀念移民為主線，用以維系宗親之情為精髓的文化現(xiàn)象。慎終追遠、明德歸厚是中華民族的傳統(tǒng)美德，大槐樹根祖文化源遠流長，具有強大的民族凝聚力和社會整合力，保護和弘揚洪洞大槐樹根祖文化，對增強海內(nèi)外華人的民族認同感和民族凝聚力有重要的作用和意義。