楊家將說唱是流傳于山西省廣靈縣東部與河北省蔚縣鄰接地區(qū)的一部超長(zhǎng)的民間敘事藝術(shù)作品，它以宏大的篇幅，起伏跌宕的格調(diào)，生動(dòng)傳神的表演，暢敘了北宋抗遼名將楊繼業(yè)一家祖孫九代及其家眷忠勇報(bào)國(guó)、- 安民的英雄業(yè)績(jī)和民族氣節(jié)。

楊家將說唱文本篇幅巨大，保留了古代說唱藝術(shù)口頭講述和韻文演唱相間表演的特點(diǎn)，可謂有說有唱，聲情并茂。內(nèi)容主要分為上中下三部分：上篇主要說唱楊繼業(yè)、佘賽花二人的故事，兼及楊家兒郎抗擊契丹的內(nèi)容，包括金沙灘血戰(zhàn)，穆桂英現(xiàn)身戰(zhàn)場(chǎng)；中篇以楊六郎、楊宗保父子與穆桂英的故事為主；下篇以楊文廣聯(lián)合呼家將征西、征南故事為主干，以楊家女性為陪襯，牽及楊家將六、七、八、九代的內(nèi)容，最后以佘老太君遵旨率全族西遷至西寧結(jié)束。敘事內(nèi)容基本上包容了千余年來戲曲、話本、小說、演義、評(píng)書等有關(guān)楊家將的大體故事及人物，同時(shí)還極為罕見地唱出了第六代至第九代楊家傳人的故事線索。作品基本擺脫了中原漢文化對(duì)契丹、西夏等少數(shù)民族政權(quán)及人物丑化、詆毀的套路與桎梏，較為客觀地唱出了交戰(zhàn)雙方各自的理由與原因，在互有勝敗的戰(zhàn)場(chǎng)上或在和平的日常生活中，塑造了交戰(zhàn)雙方不同人物的個(gè)性特點(diǎn)。這部至今流傳在民間，用當(dāng)?shù)胤窖匝莩臄⑹滤囆g(shù)作品，正是多民族共同的歷史文化積淀，對(duì)于研究楊家將故事、傳說、曲藝等文藝作品具有積極的意義。