洪洞民俗文化介紹
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 | 洪洞走親習俗是每年農(nóng)歷三月三和四月二十八在洪洞 縣羊獬村和歷山圈頭村之間舉行的一項歷經(jīng)千年的古老民俗活動——“接姑姑迎娘娘”。河東地區(qū)是黃河文明的重要發(fā)祥地之一，堯都平陽，舜都安邑，此地流傳有豐富的關(guān)于堯舜的傳說和故事。在洪洞的民間習俗中，每年農(nóng)歷“三月三”、“四月二十八”的“接姑姑迎娘娘”走親習俗反映的就是堯王訪賢、歷山得舜、禪讓王位、喜結(jié)姻緣的傳說故事。自堯女娥皇、女英嫁舜之后，兩地人便結(jié)成聯(lián)……[詳細] |
 | 大槐樹尋根祭祖習俗是洪洞 縣在清明節(jié)期間舉行的一種尋根祭祖活動，主要是移民后裔通過焚香、獻供、跪拜等形式，表達自己對祖先和家鄉(xiāng)的懷念之情。山西明代移民遺址——洪洞古大槐樹是海內(nèi)外數(shù)以億計的大槐樹移民后裔尋根祭祖的圣地。據(jù)史料記載，元末明初，頻繁的戰(zhàn)爭和災害使全國許多地方十室九空，而晉南風調(diào)雨順，經(jīng)濟繁榮，人口稠密。為了發(fā)展經(jīng)濟，鞏固政權(quán)，明政府于洪武三年（1371）至永樂十五年（1417）間，在洪……[詳細] |
| 洪洞道情，原稱“道腔”，是流行于洪洞 一代的道家說唱藝術(shù)，清末民初，經(jīng)過同樂班、三盛班、興盛班等班社藝人的不斷創(chuàng)造革新，將原有說唱形式與蒲劇和眉戶的舞臺藝術(shù)相結(jié)合，并吸收當?shù)孛耖g小調(diào)，最終將其搬上舞臺，成為行當整齊、劇目豐富，深受當?shù)匕傩障矏鄣牡胤綉騽⌒问健?961年，田漢以“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱禮”為據(jù)，建議將“道腔”改稱“道情”，由此得名。洪洞道情音樂基本屬于曲牌連綴……[詳細] |
| 洪洞通背纏拳又名“通背拳”、“洪洞通背”，是一種古老的傳統(tǒng)武術(shù)拳種，主要流行于山西洪桐及周邊地區(qū)，通常用于防身健體。通背纏拳最早可追溯至宋代，自清乾隆年間先輩郭永福大師傳藝洪洞以來，已盛行二百多年，傳播十余縣，其習練者眾多，名師輩出。通背纏拳有其鮮明獨特的拳理、拳法和技術(shù)要求�！巴ū场闭呒粗苌硗ㄟ_，力從背發(fā)之意也。“背”為周身活動中心。“纏拳”者含意有三：其一，為纏繞之意，為化敵力之法；其二，即手……[詳細] |
| 洪洞書調(diào)又稱“洪洞地方書”或“四音子書”，主要流行于山西省洪洞縣及周邊的古縣、霍州、汾西、浮山等地，是具有鮮明地方特色又為當?shù)孛癖娤猜剺芬姷囊环N曲藝形式。洪洞書調(diào)的具體形成年代無文獻資料可考。據(jù)現(xiàn)存藝人口述的傳承譜系推斷，至遲在清代末期的道光年間就已經(jīng)十分盛行，距今至少有150年的發(fā)展歷史。洪洞書調(diào)的早期表演形式主要為一人自彈三弦采用洪洞方音表演，說唱相間，以唱為主。唱腔屬板腔體，基本曲調(diào)為上下兩……[詳細] |
| 洪洞金鼓樂亦稱“金鼓子”，流行于山西晉南一帶，是集吹奏、敲擊、舞蹈為一體，廣受群眾歡迎的民間鼓吹藝術(shù)。據(jù)洪洞縣曲亭村碑文記載，明清時期洪洞金鼓樂便已規(guī)范成樂行，得到官府認可，訂立在鄉(xiāng)規(guī)民約中。洪洞金鼓樂形式多樣，演奏與表演時不拘一格，隊伍人數(shù)可多可少，多至數(shù)十人，少至三四人，一鼓、一鈸、一鑼、一嗩吶；演奏時主要以吹、打為主，要求嗩吶藝人具備深厚的藝術(shù)功底與技巧：會大換氣、口腔內(nèi)雜耍、鼻子吹奏、放花……[詳細] |
 | 胃靈散是洪洞縣劉家垣鎮(zhèn)樓村史家的祖?zhèn)髅胤剑饕委熉晕秆住\表性胃炎、萎縮性胃炎、胃潰瘍等虛寒老胃病。胃靈散由黨參、蒼術(shù)、陳皮、川樸、豬苓、白茯令、官桂、草菓、甘草等二十多種名貴中藥材組成，是中醫(yī)治療脾胃失調(diào)、肝胃失調(diào)等癥的獨家秘方。胃靈散制作工序嚴格考究，最關(guān)鍵的是炮制一關(guān)：官桂等部分藥物需要用秘制黃酒浸泡3—5天時間不等；甘草等藥物需用特質(zhì)蜂蜜炮制；枳實、川樸等藥物需要用秘制熏醋浸泡1—2天……[詳細] |
| 烏金散源于藏藥，是治療婦女產(chǎn)后諸病(月子病)的良劑，由洪洞縣趙城賈氏一族世代相傳。藏藥是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學寶庫的一個重要組成部分，藏醫(yī)婦科學已有2000多年的發(fā)展歷史，《四部醫(yī)典》中對婦科疾病的病因病機作了全面、系統(tǒng)的論述。賈氏烏金散正是《四部醫(yī)典》中的獨家秘方，據(jù)賈氏族譜記載，明萬歷四十四年(1616)，朝廷派人入藏冊封四世喇嘛，邀其進京朝見。四世喇嘛因病未及成行，隨派出一隊喇嘛高僧去北京朝見皇帝，……[詳細] |
| 洪洞重八席歷史源遠流長，據(jù)傳起源于先民祭祀人文始祖伏羲氏的民俗活動，后明代大移民又將重八席帶到各地，當時的一曲民謠至今流傳：“朱重八，朱重八，槐鄉(xiāng)人在天涯，喜相逢，吃重八，百家姓里是一家�！惫拭耖g又將其稱為“重逢席”、“八八湯水”。此宴規(guī)格嚴謹，選料精細，做工考究，并以師徒口傳手授、世代傳承的形式一直沿襲至今，被譽為“根祖槐鄉(xiāng)第一席”。重八席分為有頭有尾的全席和無頭無尾的單重八，除了頭和尾外，中間……[詳細] |
 | 時間：每年的農(nóng)歷七月十五地點：洪洞大槐樹景區(qū)活動歷史：8活動影響：7 參與指數(shù)：7.5簡介：“問我祖先在何處？-大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩”。每當人們哼唱起這首民謠，它的背后，便是那場著名的明代大移民。這場發(fā)生在明朝洪武至永樂年間的移民大遷徙，歷時50年，遷民18次，遍布京、冀、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個省市500多個縣，是歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的官方大移民。六百多年來……[詳細] |