對對戲
對對戲，長期以來一直流行在金鎖鄉(xiāng)的玉華村。玉華的對對戲起于何時，無從考究。據(jù)已去世的對對戲著名民間藝人胡登賢和屈庚平在世年令推算，一八八O年左右和一九一O年以后，都是對對戲演出的昌盛時期，起源時間應(yīng)在這以前。
所謂對對戲，是指一出戲演出時的出場人物一般是兩個人，最多不超過四人而言。演出戲目全是比較短小的折子戲，內(nèi)容以生活性戲劇為主。
玉華對對戲的演出班社為自發(fā)的民間業(yè)余演出組織。這個演出組織在長期的演唱實踐中，形成了自己的常興演出劇目，有《張連賣布》、《二姐娃害病》、《二姐娃做夢》、《孟姜女》、《劉郎玩花燈》、《花亭會》、《回窯》等。
對對戲的音樂、唱腔，和在銅川普遍流行的一種曲藝坐唱形式——曲子完全相同，常用曲調(diào)有崗調(diào)、西京、采花、慢五更、緊五更、銀紐絲、老龍哭海、背宮等。演出活動多在臺上進行。有時，也依據(jù)環(huán)境條件在場子進行演出。在場子演出的，又稱為秧歌戲。在場子演出時，還可獨立加入一些民歌小調(diào)的演唱，如《禿子尿床》、《織手巾》等。
演出服裝均用的是民間“社火”箱，有頭盔、襖和裙子三種，只是男女有別罷了。有時也向村人借一些農(nóng)家時裝來代替，其化裝也同于“社火”中秧歌的簡單化裝。
對對戲的演出角色一般分為四類：即須生、小生、花旦和小丑，另有黑生和內(nèi)角（泛指各類旦角而主要指青衣）。所用伴奏樂器和現(xiàn)時一樣，分“文場”和“武場”�！拔膱觥庇卸易�、板胡和三弦；“武場”有干鼓、暴鼓、搖板（即現(xiàn)時所稱的“牙子”或“拍板”）、底鑼、勾鑼、大镲、小镲、摔摔（即碰鈴，又叫星星）、梆子、四頁瓦、構(gòu)子木捶捶（中間系空心，類似于長木魚）。
玉華對對戲班社，主要在年節(jié)或廟會演出，除在本村及鄰村演出外，還在北至宜君、黃陵，南至銅川的何家坊一帶，由各村及社家邀請而外出進行頻繁的演出活動。
對對戲昌盛時期，享有盛名的藝人有屈庚平、胡登賢。另有唱黑生的尚德，唱須生的楊保，唱花旦的張拴樓，唱內(nèi)角的傅寧樓等。唱黑生的尚德也是二弦子演奏的名藝人。后來，隨著這些藝人的相繼去世，到建國前夕，對對戲因后繼無人乃告停演。今天，對對戲已經(jīng)三十多年沒有演出了，但玉華村的群眾對當(dāng)時對對戲的演出盛況至今猶津津樂道，引為驕傲。可見對對戲在當(dāng)?shù)赜绊懯呛艽蟮摹?/div>