從清朝開始川劇圍鼓就在濛陽民間流行；鎮(zhèn)上的大戶人家還在自家庭院修建了戲臺子，逢年過節(jié)和紅白喜事都要請圍鼓戲班到家里演戲。

據(jù)《彭縣志》記載：1922年，鎮(zhèn)上的袍哥首領王吉成，組建了本地的川劇劇社——金蘭科社，濛陽的圍鼓活動得到了進一步發(fā)展。金蘭科社，也成為川劇大師陽友鶴藝術生涯的搖籃。

在濛陽土生土長的陽友鶴，8歲進入金蘭科社學習川劇，此后，一生致力于川劇旦角表演藝術，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新上獨樹一幟，自成一家，為圍鼓藝術的發(fā)展做出了杰出的貢獻，也為濛陽川劇的興起，起到了重要的作用。

濛陽人不僅把圍鼓作為一種藝術來欣賞，更是把它作為一種文化和生活來參與。

嘉慶十一年，成立了由38人組成的國友玩友協(xié)會，這是濛陽歷史上第一個川劇玩友協(xié)會，濛陽的川劇活動，從此形成了戲班表演和民間坐唱并行發(fā)展的局面，一直延續(xù)至今。

新中國成立以后，在黨和政府的關懷下，濛陽的圍鼓川劇文化得到了更大的發(fā)展，觀賞川劇，學唱川劇一度成為人們主要的精神文化生活。當時，鎮(zhèn)上的川劇演出場地就有萬壽宮、川王宮、太平寺和福建會館、湖廣會館等8處之多，圍鼓坐唱更是遍及鎮(zhèn)上所有茶館。

改革開放以后，濛陽紅紅火火，有聲有色的川劇文化活，不僅擁有一大批觀眾，同時還吸引了許多周邊地區(qū)的川劇愛好者前來參與。

濛陽玩友協(xié)會培養(yǎng)的濛陽女子川劇隊和女子變臉表演更是獨樹一幟，別有魅力。

濛陽鎮(zhèn)，位于四川省彭州市東南部，歷史悠久，文化底蘊十分豐厚。

隋朝初年置為濛州，唐朝天寶元年改為濛陽郡，高宗儀鳳二年，為益州下屬的濛縣，后來劃入彭州轄區(qū)，明朝洪武十年設為濛陽鎮(zhèn)。

濛陽距成都市區(qū)26公里，距廣漢三星堆遺址僅3公里。上世紀50年代和80年代，這里曾兩次發(fā)掘出40多件殷商時期的青銅祭祀禮器，屬于國家一級保護文物。

濛陽的川劇玩友活動，將正統(tǒng)的川劇舞臺表演藝術，延伸為民間文化活動，為川劇藝術的普及和發(fā)展，做出了積極的努力。

在這個濃厚的川劇文化氛圍里，人們通過川劇的欣賞和演唱來滿足娛樂需求，傾瀉自己的情感，展示自身的才華，享受在人生舞臺上無法得到的一些精神滿足，從而在心靈上達到人與社會的和諧。

這種根植于民間的圍鼓文化，給濛陽的廣大百姓帶來了無數(shù)歡樂和享受，對他們的審美情趣、生活習俗，乃至精神面貌和思想意識都起到了積極的影響作用。

濛陽圍鼓文化的形成，對于研究戲曲藝術對民間文化活動的影響，也有著重要的文化價值。

信息來源：成都市非物質文化遺產(chǎn)保護中心