新場(chǎng)鄉(xiāng)志（1810年（嘉慶年間）編撰）記載：新場(chǎng)鎮(zhèn)的潘茂山老藝人（已故）因被冤枉坐牢，在牢獄中學(xué)會(huì)了玩牛兒燈。第二年臘月下旬，潘茂山出獄返家，生活路狹，約友人周平山創(chuàng)辦牛兒燈。同年，牛兒燈就先于我縣其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)興起，之后周平山將牛兒燈傳教與子周澤云（已故）。由此，每年春節(jié)，周家牛兒燈就在新場(chǎng)鎮(zhèn)和鄰鄉(xiāng)耍開(kāi)了�！�

“新場(chǎng)牛兒燈”是新場(chǎng)山區(qū)農(nóng)民秋冬農(nóng)閑時(shí)節(jié)，以塑造耕牛形象為娛樂(lè)的一種活動(dòng)。通過(guò)舞耍“牛燈”贊頌農(nóng)民與牛的勞動(dòng)生活樂(lè)趣。舞耍“牛燈”由一人扮使牛匠，一人扮趕牛幺妹、兩人扮耕牛，邊舞邊唱，唱腔唱詞為新場(chǎng)地方山歌一類�！芭簟蔽杷ｉ_(kāi)始，只見(jiàn)一使牛匠戴斗笠，身披蓑衣，腳穿草鞋，背著牛草，一人牽牛，一人持牛鞭。舞�！芭簟钡娜耍阎谱骱玫呐ｎ^頂在頭上，雙手把道具篾撮口封好，身子前躬90度角，耍牛尾的人也前躬90度角，藏于道具下，扶住前人的腰。

新場(chǎng)牛兒燈集造型、伴奏、伴唱、舞蹈為一體，載歌載舞，優(yōu)美詼諧，地方特色濃郁，是川西民間舞蹈不可多得的原生態(tài)素材。

新場(chǎng)牛兒燈是當(dāng)?shù)厝罕娨环N自?shī)首詷?lè)的形式，影響面較大，內(nèi)容以傳統(tǒng)文化為主，形式喜悅吉祥，這對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，建設(shè)和諧社會(huì)有著積極的意義。

新場(chǎng)牛兒燈以耕牛為載體，提醒人們不忘農(nóng)耕文化，加強(qiáng)耕作與農(nóng)村建設(shè)，這對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代田園城市有著不可替代的作用。

新場(chǎng)牛兒燈是一道古鎮(zhèn)特有的文化景觀，以其獨(dú)特的地方性情趣吸引游客眼球，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展建設(shè)有積極的推動(dòng)作用。

信息來(lái)源：成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心