在解放前每年民間每逢正月破五開年，大邑縣就扮有人扮和尚逗青獅，去至善家驅(qū)魔避邪。預(yù)示逢兇化吉、風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登。大邑獅燈，在清代乾隆年間就已流傳，距今已有一百九十余年了。分布于全縣丘陵、壩區(qū)農(nóng)村，以壩區(qū)更為流行，其中以銀屏青家獅燈數(shù)第一，蘇場熊家獅燈算第二。在這兩家獅子的影響下，每逢元宵佳節(jié)，獅燈可說普及全縣三十四個鄉(xiāng)、二十多個場鎮(zhèn)的廣泛性群眾自娛活動。

青家獅子是代代相傳，已傳六代。獅舞賽過邛崍、崇慶、新津、蒲江等“上五縣”。解放后，只在-橫行之日，一度中斷。三中全會后，青家獅子又耍開了。青家獅子年年進(jìn)城耍獅燈，群眾見燈，蜂涌圍觀，無不喜愛。

獅燈由四人扮演。獅身彩皮下，一人舞獅頭，一人舞獅尾，一人穿黃色彩衣，頭戴紙殼大頭和尚，手持蚊帚扮和尚。一人反穿毛皮短衫，戴紙殼猴象面具，飾孫猴子。

道具：木棒一根、長竹竿一根、五條長板凳、五張方桌（多至七張、十二張）、方桌一張、曬席二床、斗筐一個、一張方桌、四條長板凳、麥草一捆、針一根、盆、碗各一個，活魚一尾，長板凳一條、繩索一根、曬席一張，篾扇一把、紅綢三、五尺，喜封一包、容一人能鉆過的篾圈一個，篾圈周圍綁上油紙，火柴一盒、容一人能鉆過的篾圈一個，圈周圍插上五寸尖刀，刀尖向圈心、草墩一個，大紅蠟燭兩只、石磨一付，篾斗筐一個，扁擔(dān)一根，繩索一根、方桌一張，曬席一鋪、紅綢三尺、鞭炮一掛、竹竿一根、麻索一根、一條長街，竹殼鍋蓋一個，紙錢三疊，吹火筒一個，繩索一根，火柴一盒、方桌一張，一把椅子，一根樹枝，紙剪小人七個，兩架木梯、一個裝滿米的酒杯。

表演獅燈人數(shù)：一般需要十六人；如果換手五、六人，則需二十余人。即：燈頭一人（負(fù)責(zé)聯(lián)系）舞獅二人（獅頭獅尾各一人），扮和尚、猴子各人，民間打擊樂伴奏四人（敲打鑼、缽、鼓、馬鑼各一人），提馬燈二人（途中照明用）掌大紅紗燈四人（耍燈時(shí)，放在四角以示表演范圍）。

大邑獅燈，一般均在每年正月初五開燈至十五日收燈，（正月初五開燈是因?yàn)榱?xí)俗正月破五為開年，十五為過完春節(jié)，過了十五再耍燈，就叫肇皮燈）在這舞燈期間，每家每戶都有迎接獅燈舞燈的習(xí)慣。至今群眾中還流傳美言：“今年我家耍獅燈，人畜平發(fā)百事興”，“獅燈請來我家耍，避邪驅(qū)魔除夜叉”。可見人們已把獅子視為吉祥的化身了。加之獅舞風(fēng)格大方樸實(shí)，詼諧活潑，節(jié)奏鮮明，線條鋼凝，動作細(xì)膩，它在民舞中顯示出了強(qiáng)大的生命力，是民舞中一顆閃光的明珠，因而世代相傳。

信息來源：成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心