蔚州高蹺戲，是傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它原先是表演者腳踩三至五尺高的木拐，走上街頭，圍著高桌邊扭邊唱。演唱時(shí)管弦樂隊(duì)伴奏，其風(fēng)格幽默風(fēng)趣，引人入勝。后來表演形式是不登拐子，在舞臺(tái)上和其它戲劇一樣說唱表演。

已故歷史學(xué)家孫作云（公元1912——1978）在他的《說丹朱》中認(rèn)為：“高蹺源于原始圖騰信仰、用于宗教祭祀儀式，又從雜技表演演變?yōu)榘缪輵蚯宋锏奈璧感问健�。金朝時(shí)在雜劇歸類中屬“笑樂院本”，正式形成戲曲形式。

到了清末民國初，蔚州高蹺戲得到了迅速的發(fā)展與提高，于上世紀(jì)二三十年代進(jìn)入鼎盛期，不僅在當(dāng)?shù)�，而且在�?dāng)年的察哈爾省會(huì)張家口以及壩上、內(nèi)蒙一帶，連續(xù)10幾年，久唱不衰，影響極大。被譽(yù)為“塞上一枝紅梅”。

蔚州高蹺戲，張家口觀眾稱“蹦蹦戲”，而官方卻稱其為秧歌。當(dāng)年《察省民國日?qǐng)?bào)》曾常�？浅觥氨臼懈鲬蛟航兆拖∩伲膊桊^蔚縣秧歌每日早晚，大有人滿為患”的消息。

蔚州高蹺戲的傳承，難以盡數(shù)查考，縣城紙店頭村的高蹺藝人孫繼忠（外國人），逢駕嶺村的高蹺藝人沈佃勝，南雙澗村的孫寶山、任旭等人僅乙起其上三代。即：到了清末民國初，蔚州高蹺戲得到了迅速的發(fā)展與提高，于上世紀(jì)二三十年代進(jìn)入了鼎盛期。新中國成立前后，蔚縣的高蹺戲班不僅在當(dāng)?shù)�，而且在�?dāng)年的察哈爾省會(huì)張家口以及東口外的張北、沽源和口里的崇禮、赤城、龍關(guān)、趙川一帶廣泛流傳，影響極大。被譽(yù)為“塞上一枝紅梅”。

信息來源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心