《三字經(jīng)》是一種內(nèi)容全面的兒童啟蒙讀物，具有傳授基礎(chǔ)知識(shí)與傳統(tǒng)思想的雙重功能，數(shù)百年來(lái)，流傳廣泛，家喻戶(hù)曉�！度�字經(jīng)》有著豐富的內(nèi)容。近代國(guó)學(xué)大師章太炎說(shuō)：“其書(shū)先舉方名事類(lèi)，次及經(jīng)史諸子，所以啟導(dǎo)蒙稚者略備�！彼�的內(nèi)容排列極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教訓(xùn)兒童重在禮儀孝梯，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝梯，次見(jiàn)聞�！庇�(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史學(xué)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史�！薄度�字經(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的，用典多、知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。

《三字經(jīng)》誕生于宋末元初，直到明代才廣為流傳，明清人多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。南宋150余年間，寧波經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，人文薈萃，全社會(huì)尊師重教、薪火相傳。“庠聲序者，洋洋鄒魯”。甚至在農(nóng)村也出現(xiàn)了人人讀書(shū)那樣濃烈的文化氛圍。這才有可能使得像《三字經(jīng)》這樣的啟蒙教材一旦出現(xiàn)，便在民間廣為流傳，并被尊為范本保存下來(lái)。

信息來(lái)源：寧波市文化館（寧波市展覽館寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

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