老廟老鼓是中國民間普及率很高規(guī)模很大的一種自娛自樂形式。其陣容大至50多盤鼓100多名鼓手、釵手以及旗手等；小為一盤鼓，三四幅釵，十數(shù)八個人。金粟山前老廟一帶的村民的先祖?zhèn)儯锰飒毢竦氖艿綉?zhàn)鼓的熏陶。他們?nèi)?zhàn)鼓壯軍威、鼓士氣之精髓，用以祀神祭祖。至清朝末年，這一帶仍盛傳著鼓樂“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活動。老廟老鼓是民間普及率很高規(guī)模很大的自娛自樂形式。其陣容大至50多盤鼓100多名鼓手、釵手以及旗手等；小為一盤鼓，三四幅釵，十數(shù)八個人。

老鼓的表現(xiàn)形式包括兩個藝術(shù)項目：一是鼓樂，二是鼓舞。

鼓樂的內(nèi)容十分豐富，常用的多達30多種鼓譜（鼓歌），如梅花鼓、纏穗子、叮叮咣、盤帽根、摘豆角、雞上架、鵓鴿旋窩、滾核桃、滾繡球、一二三、轉(zhuǎn)鼓子等等。

鼓譜分激越、舒緩和行進三大類，但均以昂揚、宏大、震撼為特色。有“聲震十里八鄉(xiāng)”之說。

鼓舞的動作溶戲劇、體育和舞蹈動作為一體，又與鼓調(diào)相配合，給人以颯爽、強悍的美感。如《打虎》，既有降虎的現(xiàn)實感又具舞美之藝術(shù)，傳神備至。

主要特征

1、老鼓是從古戰(zhàn)場和戰(zhàn)鼓中繁衍而來的。它的藝術(shù)精髓在于“神韻”。它有著不同于其它任何鼓樂的藝術(shù)價值。

2、老鼓有廣泛的群眾性，深深扎根于民間,經(jīng)久不衰。老廟一帶群眾，七八十歲的老翁,五六歲的孩童，均可隨口念一段鼓歌，順手擂幾套鑼鼓。

3、老鼓雖高昂、激越,但鼓譜的表現(xiàn)形式卻也豐富細致。有的令人心潮澎湃，有的則纏綿、回味，令人浮想聯(lián)翩。

4、老鼓的配器叫銅器，包括鑼、釵和引鑼。

主要價值

老鼓是民間最古老的藝術(shù)形式之一，有重要的古文化內(nèi)涵。

老鼓深深扎根于群眾之中，有著悠久的歷史，研究民間藝術(shù)，研究群眾文化，老鼓是不可忽視的藝術(shù)形式之一。

老鼓技藝的保護和挖掘?qū)Ψ睒s農(nóng)村文化娛樂有著十分重要的意義。

老鼓的鼓譜和器樂有著特定的藝術(shù)含量。

歷史淵源

老廟老鼓已有2000多年歷史。據(jù)《史記白起王翦列傳》載，公元前228年，秦大將王翦曾在金粟山下的黑鷹溝屯兵養(yǎng)馬。距黑鷹溝四五里的雷古坊是王翦的軍鼓手宿營訓(xùn)練的地方。老鼓就是當年的軍鼓。

金粟山前，老廟鎮(zhèn)的孟家村、尹家村、上河村、南昌村、新店村“一”字兒排開，這一帶村民的祖先得天獨厚的受到戰(zhàn)鼓的熏陶，他們?nèi)?zhàn)鼓壯軍威、鼓士氣之精髓，用于祀神祭祖，故而老鼓亦稱“神鼓”。直至清朝末年，這一帶仍盛傳著鼓樂“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活動。

解放初，縣政府在全鎮(zhèn)選出5名老鼓藝人先后參加了全國及西北五省區(qū)民間舞蹈大賽而嶄露頭角。近年來，又先后參加國內(nèi)、省內(nèi)多次演出活動而榮獲嘉獎，如：92年參加在沈陽舉辦的“國際秧歌歌舞暨全國優(yōu)秀民間舞蹈大賽”，獲表演一等獎及其它大獎8項；94年9月在北京參加全國水利藝術(shù)節(jié)文藝匯演獲一等獎，同年參加中國國際首屆少年兒童藝術(shù)節(jié)榮獲一等獎；又代表陜西赴京參加了國慶45周年游園活動演出，參加清明節(jié)黃帝陵祭祀演出，多地春節(jié)晚會、赴港澳演出等等，受到許多國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見和鼓勵；95年9月在西安古文化藝術(shù)節(jié)表演，受到專家高度評價。對此，央視電臺、陜西電視臺曾多次給予專題介紹。

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