富平縣民俗文化介紹
 | 富平石刻已有1500多年歷史，種類(lèi)繁多，遍布關(guān)中各地，渾厚的南北朝造像、威武高大的陵墓雕像、刻工細(xì)膩的歷朝墓志等，充分反映了富平石刻技藝的精湛造詣和歷史內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái)，作為一種重要的文化載體，為中華文化的延續(xù)和繁榮發(fā)揮了較大的作用。其傳承了漢唐石刻的古樸簡(jiǎn)練、大氣厚重，注重精神和理想的表現(xiàn)，尤以碑碣鐫字享譽(yù)盛名，能不失絲毫地表現(xiàn)出字體原貌和書(shū)法風(fēng)韻，是我國(guó)石刻藝術(shù)的典型代表之一。2014年12月，……[詳細(xì)] |
 | 富平縣朱氏正骨術(shù)，是朱氏家族在繼承和汲取了民間傳統(tǒng)正骨文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索、實(shí)踐和總結(jié)而形成的。第一階段以清康熙年間朱孔富開(kāi)啟朱氏正骨先河，朱詩(shī)祖、朱書(shū)恒、朱禮友三代人的不斷探索和實(shí)踐，而形成了朱氏正骨術(shù)。第二階段從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始，第五代傳人朱義為完善了正骨手法和藥物組方，上世紀(jì)60年代，第六代傳人朱豐高、朱豐榮，在家庭診所、朱村紅旗正骨站收治傷者，富平縣政府以朱氏兄弟為核心組建“八里店骨傷醫(yī)院”，這……[詳細(xì)] |
 | 宮里石刻是陜西省歷史悠久的地方雕刻藝術(shù)，發(fā)端可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到秦始皇時(shí)已具相當(dāng)高的水平。漢末和魏晉時(shí)，又有了很大發(fā)展。隋唐時(shí)代，京城宮苑的建筑裝飾，名人騷客的書(shū)畫(huà)刻制，帝王將相的棺槨石碑碣，又刺激宮里石刻大興。元代中期，富平出了一位技藝高超的石匠名叫趙信，曾帶200多名石匠進(jìn)京做活，留下大量名勝業(yè)跡。明清以來(lái)，宮里石刻走向地方民間，于是石碑樓、石屏風(fēng)、石碑、拴馬樁、柱頂石、供桌、香爐、石羊、……[詳細(xì)] |
 | 老廟老鼓是中國(guó)民間普及率很高規(guī)模很大的一種自?shī)首詷?lè)形式。其陣容大至50多盤(pán)鼓100多名鼓手、釵手以及旗手等；小為一盤(pán)鼓，三四幅釵，十?dāng)?shù)八個(gè)人。金粟山前老廟一帶的村民的先祖?zhèn)�，得天�?dú)厚的受到戰(zhàn)鼓的熏陶。他們?nèi)?zhàn)鼓壯軍威、鼓士氣之精髓，用以祀神祭祖。至清朝末年，這一帶仍盛傳著鼓樂(lè)“迎神”、“祭神”和“送神”的盛大活動(dòng)。老廟老鼓是民間普及率很高規(guī)模很大的自?shī)首詷?lè)形式。其陣容大至50多盤(pán)鼓100多名鼓手、……[詳細(xì)] |
| 在富平，社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱(chēng)。是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術(shù)。它通過(guò)各種高難度的動(dòng)作和嚴(yán)密的構(gòu)思，讓演員扮演成歷史人物和現(xiàn)代人物，形成故事組合，給人一種高屋建領(lǐng)，驚險(xiǎn)出奇的藝術(shù)感染力。特別是這種藝術(shù)和秦腔緊密地結(jié)合在一起，來(lái)源于古老的黃土地，有著悠久的歷史和獨(dú)特魅力。每年春節(jié)，各鄉(xiāng)各村，群眾自發(fā)組織，抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、耍獅子、走村串戶(hù)，十分熱鬧。這種喜慶活動(dòng)，……[詳細(xì)] |
 | 阿宮腔系陜西關(guān)中中北部地區(qū)(禮泉、咸陽(yáng)、涇陽(yáng)、高陵、臨潼、耀縣、富平等市縣)皮影戲中獨(dú)具特色的一枝奇葩。其唱腔旋律不沉不躁、清悠秀婉；行腔中的“翻高”、“低遏”、“一唱三遏”為其特色。阿宮腔音樂(lè)長(zhǎng)于刻畫(huà)、抒發(fā)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。如《王魁負(fù)義》中焦桂英唱段的凄楚哀怨、熱耳酸心；《白蛇傳》借傘中許仙與白素貞對(duì)唱婉轉(zhuǎn)情切、纏綿悱惻；《杜鵑山》中雷剛哭大江則高亢激越、蕩氣回腸。這些經(jīng)典唱段不但為廣大觀眾所……[詳細(xì)] |