民間舞蹈（啞�。�《調(diào)大頭》系唐宋時(shí)代參軍戲和宋雜劇滑稽戲衍變而來，又脫胎于紹興著名文人明·徐渭雜劇劇作《四聲猿》其中《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》第二齣“月明和尚度柳翠”，早在明初就產(chǎn)生并流傳于紹興民間。據(jù)藝人回憶，明代后期由最早初創(chuàng)的紹興調(diào)腔班加工搬演，并由紹興亂彈（紹�。┌嘁浦�，并在余姚、慈溪、寧海、新昌、嵊州、上虞、諸暨、蕭山和紹興一帶上演，還流傳于徽州部分區(qū)域。紹興民諺：“正月月半調(diào)大頭”，就是指紹劇傳統(tǒng)演出的慣例，俗稱“彩頭戲”，表示“祝吉祈祥”，是繼五場[即頭場、二場、三場（慶壽）、四場（跳魁星）、五場（跳加官）]之后的第二道程序，它作為應(yīng)景的小戲節(jié)目，顯得較為簡單短小，以增加熱鬧氣氛�！墩{(diào)大頭》演員頭戴面具，以啞劇形式出現(xiàn)，不開口說話，主要通過演員手、眼、身、法、步等細(xì)致入微的表演，向觀眾提示情節(jié)和故事內(nèi)容，其幽默、風(fēng)趣、夸張、荒誕的表演，常常引得觀眾捧腹大笑。表演時(shí)用鑼鼓（打擊樂）加以襯托。出場人物有：小頭（小和尚）、大頭（月明和尚）、剃頭匠、柳翠（民女）等四人。劇情簡介如下：幕啟，在歡快的鑼鼓聲中，小和尚手執(zhí)云帚，撣塵掃地拜佛后，請出月明大和尚，居中落坐，作思念狀，左顧右盼，搔首理衫，忽有所思。即命小和尚請?zhí)觐^匠為其理發(fā)。小和尚過渡，乘船，上岸，請來剃頭匠為月明和尚剃頭。剃頭匠用大菜刀剃頭，用大菜刀刮耳，又先后用鍋鏟、馬鞭、湯勺挖耳屎，月明感到舒適，逐漸鼾聲大作，剃頭匠催要工鈿未果，欲敲醒月明，其為賴帳假裝身死。小和尚見狀，向剃頭匠討命。剃頭匠落荒而逃。這時(shí)，農(nóng)村姑娘柳翠渡船至對岸，一寺古廟去燒香拜佛，進(jìn)寺后數(shù)典十八羅漢，進(jìn)廟上香時(shí)，與月明和尚一見鐘情，相互插科打諢，攔截追隨，與柳翠百般調(diào)笑，二人由怒生怨，由恨生愛，心有靈犀一點(diǎn)通，情投意合緊相隨。最后，月明和尚攔腰抱起柳翠，直奔內(nèi)室。

此舞蹈體現(xiàn)了民間文化粗、土、俗、野等強(qiáng)烈的民間本色和鮮明的美學(xué)情趣，自然淳美，摻雜著世俗情調(diào)，百姓意趣；讓最為普通的人間故事，尋常的平民百姓成為舞臺(tái)的主宰。它反映了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫诂F(xiàn)實(shí)生活中所形成的的思想觀念、人生態(tài)度、價(jià)值取向和審美情趣，具有粗獷、野性美。它天然純真，不飾雕琢，處處顯示民間文化璞玉渾金般的本性，充滿濃郁的鄉(xiāng)土情調(diào)，象一株亭亭玉立的田間野花，時(shí)時(shí)散發(fā)出泥土的芳香。

2008年11月，被列入第二批紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。