公館木魚是合浦、北�？图业貐^(qū)人民的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，內(nèi)容多是警世勸善, 演唱時邊敲邊唱，隨物贊祝。是客家民間文藝一朵瑰麗的奇葩。

公館木魚，這個名稱流行于北海合浦說客家話的地區(qū)，而在其它說客家話的地方如廣東廉江、茂名等地，又稱“涯木魚（涯，指客家）”。早期木魚歌都是隨編隨唱，后來才記錄曲詞，輾轉(zhuǎn)傳抄，或刻印傳唱。近年來，公館木魚又給加入了許多新時代的元素，更加受到廣大客家地區(qū)人民的喜愛。為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化，在春節(jié)期間，合浦縣舉行全縣民間傳統(tǒng)文藝匯演，《公館木魚》以其高亢、明快、流暢演唱技術(shù)，體現(xiàn)出了鮮明的客家文化色彩，成為了匯演中的一大亮點。

明朝開始，大批客家人南遷合浦縣閘口鎮(zhèn)、公館鎮(zhèn)、曲樟鄉(xiāng)、白沙鎮(zhèn)一帶定居。嘉靖年間，民間藝人根據(jù)發(fā)生在公館廉湖書院的事件，編造出一套名叫“牡丹花”的曲調(diào)，用客家方言演唱，邊唱邊借助手中木魚為道具伴奏，公館鎮(zhèn)為客家人的文化中心，所以便稱《公館木魚》，也有群眾稱它為“牡丹花”。合浦縣公館鎮(zhèn)、曲樟鄉(xiāng)群眾男女老少都會吟唱，是群眾喜聞樂見的曲調(diào)。

嘉靖年間，廉州府內(nèi)-張五爺見民間女子牡丹花聰明貌美，便強搶入府，霸占為妾。當時，廉湖書院(舊址在今曲樟鄉(xiāng)境內(nèi)，公館至曲樟公路邊)十多位書生得知此事，十分氣憤，一齊沖向官府抗議，要求還我民女，但勢不力敵，他們被抓進了牢房。鄉(xiāng)親們感激書生們的見義勇為的精神，紛紛湊錢供給他們燈油筆墨，書生們在牢里一邊斗爭，一邊苦讀詩書，數(shù)月后，張五爺無奈民眾的壓力，釋放了書生們和牡丹花，出獄后，書生們正好趕上科場應試，結(jié)果，他們中有幾人中了舉，喜訊傳來，鄉(xiāng)親們大擺酒席慶賀。席間，藝人們計上心來，編造了“牡丹花”曲調(diào)，把喜事傳唱，很快，牡丹花和書生們的事情傳遍了民間。從此，“牡丹花”便成為群眾喜愛的曲調(diào)流傳下來。

公館木魚的特點是根據(jù)合浦公館方言的聲腔定音調(diào)，一般七字句，兩句押韻，句后拖尾腔，曲調(diào)抑揚頓挫，每兩句歌詞唱腔相同，優(yōu)美動聽，富于濃郁的地方鄉(xiāng)土特色。