合浦社公節(jié)
“社公節(jié)”是合浦縣傳統(tǒng)節(jié)日，又稱社日，俗稱土地誕。
每年農(nóng)歷二月初二為春社，八月初二為秋社。合浦人認(rèn)為，一年四季風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、家業(yè)興隆，全靠社公保佑，因此城鄉(xiāng)群眾都有“做社”的習(xí)慣。每逢社日，群眾都會(huì)到社公廟燒香祭拜，以求保佑。
合浦縣的社公廟遍布城鄉(xiāng)，或依古木怪石，或以街頭巷尾而立，故社也稱坊。社坊各有專名，如“興仁坊”、“太平坊”等。明清以后，基層組織都以社、坊命名。祀社之俗，源古而域廣。
三甲社是合浦縣最出名的社壇，是當(dāng)?shù)嘏e辦社公節(jié)的主要場(chǎng)所。三甲社位于廉州鎮(zhèn)阜民北路，建于明崇禎年間，清乾隆年間重修，是現(xiàn)今保存比較完整的廉州古城重要的社場(chǎng)之一；由3間房子組成，中間為正廳，兩邊是廂房，內(nèi)墻雕有龍頭。正廳前部分是“興仁坊”社壇，社壇后面3間房子，可擺放20桌酒席。
三甲社坊保存著清乾隆年代的建筑風(fēng)格。正梁刻有清乾隆九年重修字樣，內(nèi)墻木質(zhì)間隔花飾栩栩如生。社坊大門楹聯(lián)，是廉州城內(nèi)至今保存完整的兩幅古代楹聯(lián)之一。
每年社日，三甲社都舉行盛大的祭祀活動(dòng)。各社、坊群眾集資做法事，祈求風(fēng)調(diào)雨順，保境平安。古時(shí)候依人口眾寡，殺一頭或幾頭豬，現(xiàn)在則大多是到集市直接購(gòu)買豬肉、豬頭、豬尾、雞、鴨等作為三牲祭品。豬肉和包子是不可或缺的祭祀品。豬肉必須煮熟。人們?cè)谌咨缋锱R時(shí)搭建幾個(gè)簡(jiǎn)易的灶，放上大鍋，把切成大塊的豬肉放在大鍋里煮熟。社民買回?cái)?shù)十箱包子，除了少量用來(lái)做祭祀之外，由婦女把包子用袋子均分，分發(fā)給村戶，每戶一份。
祭拜活動(dòng)由法師主持。先將豬頭肉、包子供在主神位前，并敬上果、酒、餅、香、燭等。法師先引領(lǐng)眾人向主神位行禮作揖，而后拔劍起舞，申告大王夫人，與神靈溝通，并不時(shí)向神靈行禮。眾人均站在法師身后，跟隨法師動(dòng)作。隨后法師棄劍持香，祈福告知諸神，宣讀地通。地通即寫上坊里群眾名字的文章。法師一一念完，告知神明，為本坊群眾做法祈禱，祈福保佑平安發(fā)財(cái)。而后焚燒地通，法師口含仙水，向四周噴灑，寓意驅(qū)污掃穢。
隨后是人們自發(fā)的燒香拜神活動(dòng)。三甲社里供著好幾個(gè)神明的神位，每一個(gè)神位的香案上都會(huì)插滿香，每一位神明都會(huì)得到人們的祭拜。
儀式往往還會(huì)準(zhǔn)備著大量鞭炮，以便在儀式后燃放，一來(lái)慶祝過(guò)節(jié)，二來(lái)以驅(qū)除鬼怪。在三甲社門口，人們用準(zhǔn)備好的紙錢、花圈等孝敬神靈，通常都會(huì)統(tǒng)一在這一口舊鍋里焚燒。
祭祀結(jié)束之后，三甲社將舉行坊里所有群眾參加的聚餐。由于人數(shù)眾多，加上菜肴豐富，因此準(zhǔn)備工作十分繁重復(fù)雜。十?dāng)?shù)人從一大早就開始忙碌了。女人負(fù)責(zé)生火，清洗碗筷、青菜、肉、魚等；男人負(fù)責(zé)切菜、烹煮等主要工作。煮熟的豬肉少量用來(lái)祭祀，剩下的由社坊按戶數(shù)均分，所有的肉都是瘦肉、肥肉搭配，連重量都要過(guò)稱，這就是“分社肉”。
社坊鄉(xiāng)鄰的共同努力，使三甲社很快就堆滿了各式各樣的菜肴。祭祀活動(dòng)結(jié)束，所有人員聚在這里，觥籌交錯(cuò)，大快朵頤，充滿濃郁地方特色的大餐，直到深夜方散。
除了傳統(tǒng)的祭社。社日第二天，還將舉行龍舟賽。社坊已經(jīng)連續(xù)舉辦了15屆龍舟賽，有時(shí)在河里舉行，有時(shí)則會(huì)移師到出�？凇Ｄ嘘�(duì)女隊(duì)分別比賽，場(chǎng)面精彩熱烈，吸引了沿岸大批觀眾駐足觀看。
合浦社公節(jié)，以春祈秋報(bào)的方式，表達(dá)了各族人民對(duì)養(yǎng)育自身的土地、山、大樹、泉流的感恩與崇拜，體現(xiàn)了人與自然之間和諧相處。
信息來(lái)源：廣西節(jié)慶志