丁嘴跑驢
一、簡(jiǎn)介
跑驢是一種民間社火舞蹈，廣泛流布于北方地區(qū)。丁嘴跑驢主要分布在宿遷市宿豫區(qū)大興、丁嘴、仰化和泗陽(yáng)三莊等地的一種民間舞蹈形式，其特點(diǎn)主要源于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活習(xí)俗，伴以群眾創(chuàng)造性的詼諧表演，傳統(tǒng)的跑驢多為一人執(zhí)驢形道具扮騎驢婦女，另一人扮趕驢人的雙人表演，后逐漸出現(xiàn)多人群演，場(chǎng)面宏大、顯得熱鬧非凡。
二、歷史淵源
跑驢是一種民間社火舞蹈形式，其歷史悠久，分布廣泛，特別是我國(guó)北部和西部廣大地區(qū)普遍存在。丁嘴跑驢是分布在江蘇北部宿遷一帶的一種跑驢舞蹈形式，據(jù)說(shuō)，在清代中期已在民間盛行。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)跑驢說(shuō)法很多，一曰根據(jù)神話《八仙過(guò)�！分械摹皬埞系跪T毛驢”這一民間故事編創(chuàng)演繹的流傳至今；二曰是由山東及徐州一帶“跑竹馬”發(fā)展而成并傳入宿遷；三曰根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活的場(chǎng)景和情節(jié)進(jìn)行整理加工而成，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)伴以社祭活動(dòng)，以此祈求六畜興旺、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安等等。這些說(shuō)法各有各自道理，也無(wú)詳實(shí)的史料對(duì)丁嘴跑驢進(jìn)行記載，但是根據(jù)當(dāng)?shù)乇姸嗯荏H老藝人記憶，知道此項(xiàng)民間舞蹈已傳承了數(shù)代人。從表演形式看，其鄉(xiāng)土氣息濃郁，地方特色明顯。
丁嘴跑驢有據(jù)可查的歷史近百年，自清代末年起，早期的代表人物有丁德賢等，他們自清末時(shí)期就開(kāi)始從事丁嘴跑驢的表演和傳承。民國(guó)時(shí)期，從事丁嘴跑驢表演的代表人物有丁其善、蔡敦成等人。
新中國(guó)成立后，以陳太柱為代表的新一代藝人，對(duì)丁嘴跑驢進(jìn)行了改進(jìn)，將北方跑驢技藝溶入其中，進(jìn)一步豐富了丁嘴跑驢的表演內(nèi)容。改進(jìn)后，丁嘴跑驢更受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)，從事丁嘴跑驢表演的民間藝人數(shù)量也隨之飛速增長(zhǎng)，曾一度達(dá)到村村有跑驢隊(duì)的規(guī)模，跑驢隊(duì)年節(jié)時(shí)走村串戶，灰諧幽默的表演，顯得熱鬧非凡。改革開(kāi)放以來(lái)，丁厚才、陳懷來(lái)、陳太柱、周飛等人又將當(dāng)?shù)嘏荏H技法編入丁嘴跑驢的廣場(chǎng)表演套路之中，組織動(dòng)員少年兒童參與跑驢活動(dòng)，傳承了地方特色文化，豐富了群眾文化生活，在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，發(fā)揮了積極的作用。該項(xiàng)目經(jīng)常代表市、區(qū)文化部門參加省、市組織的民間文藝匯演，省市媒體多次予以報(bào)道。目前，丁嘴跑驢已被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。
三、表演特點(diǎn)
丁嘴跑驢“單驢”表演，由兩人表演，一為騎驢者，多為女性，裝扮顯羞澀，另一為趕驢者（或牽驢者），多為男性（或男扮女裝），常扮相丑角，也是表演中最出彩的角色。如果多人表演，一般是由輔以小驢。在表演中，騎驢者的步伐主要有“平閃步”、“上、下山步”、“跑驢步”、“驚驢跳”、“大跑步”、“過(guò)河步”等十余種。趕驢人（或牽驢人）有“橫扭步”、“小跑步”、“后踢步”、“踢驢步”、“抬驢步”、“追驢步”等。動(dòng)作有趕驢、牽驢、坐驢和追驢等。
丁嘴跑驢的表演難度在于上半身和下半身要分開(kāi)，上半身表演騎驢者，塑造人的形象；下半身表演驢的動(dòng)作，塑造驢的形象。上半身通過(guò)頭、手臂、腰的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)騎驢者的喜怒哀樂(lè)；下半身通過(guò)不同的走、跑、跳、扭、蹲步的節(jié)奏和造型的變化來(lái)表現(xiàn)驢的俏皮、淘氣、活潑的形象及倔犟的性格特點(diǎn)。丁嘴跑驢鑼鼓伴奏點(diǎn)式主要以宿豫“七字鑼”的變種為主。伴奏中或快慢以烘托氣氛為上。
跑驢多是表現(xiàn)一對(duì)農(nóng)村新婚夫 妻在回娘家的路上,過(guò)溝、爬坡、驢驚、搶救等經(jīng)過(guò),有說(shuō)有唱有舞,詼諧風(fēng)趣。丁嘴跑驢在廣場(chǎng)表演中的基本特征主要有0：一是進(jìn)場(chǎng)起式。一般由20-50頭活潑可愛(ài)的小毛驢被牽驢人趕著，排著整齊方陣上場(chǎng)；二是大跑圓場(chǎng)。由“頭驢”帶領(lǐng)圍繞場(chǎng)地奔跑。在跑場(chǎng)過(guò)程中，牽驢人面帶喜悅，手拿驢鞭子，仰視前方，作揮鞭表演；三是童趣逗驢。此段落節(jié)奏舒緩。在“七字鑼鼓”音中，由圓場(chǎng)隊(duì)可變?yōu)槊嫦蛴^眾的多路縱隊(duì)，騎驢的“小媳婦”與牽驢“丈夫”逗趣，整場(chǎng)表演氣勢(shì)宏大，加之鑼鼓嗩吶渲染，氣氛推向0。
四、表演器具
丁嘴跑驢的表演道具一般是由竹子扎成毛驢狀，外面用黑色或灰色毛絨布進(jìn)行裝扮，扎制兩條人腿模型并分別固定在毛驢兩側(cè)，栓上韁繩，毛驢中間扎成直徑能夠容一人腰圍大小的孔。具體介紹如下：
道具：跑驢的制作一般近似真驢的大小，形狀也近似真驢，跑驢的裝飾具有民間特色，大紅大綠，較粗曠，表演者背著就可以表演，可以一人獨(dú)立表演，亦可以多人多組表演。
服裝：表演者的服裝一般以黃、綠綢緞布料制作，具有典型的北方民間服裝特征，女的臉上涂脂抹粉，頭戴紅花，身穿長(zhǎng)裙。男的著一身白色衣服，腰間系上紅腰帶，頭上扎著白頭巾，手上拿著長(zhǎng)鞭，男女的著裝均顯示農(nóng)閑時(shí)的自由和小夫妻之間的甜蜜和諧。
器樂(lè)：有鼓、鑼、鈸等，敲打器樂(lè)的一般有4-5人組成。
五、傳承狀況
丁嘴跑驢的傳承方式多為民間自發(fā)組織傳習(xí)，也有師徒傳承，近百年來(lái)，丁嘴跑驢已歷經(jīng)五代藝人的傳承：第一代（1896—1923年）傳承人代表為丁德賢；第二代（1924—1949年）傳承人代表有丁其善、蔡敦成等；第三代（1950—1970年） 傳承人代表有丁成飛、張力俊、陳太柱等；-(1971—1990年）傳承人代表有丁厚才、陳懷來(lái)等；第五代 （1991—至今）傳承人代表有周飛及丁嘴小學(xué)100余名學(xué)生等。現(xiàn)近存在的藝人代表有：
陳太柱，男，60歲，宿豫區(qū)丁嘴鎮(zhèn)莫莊村莫莊組村民，現(xiàn)在家務(wù)農(nóng)，精通跑驢套路，積極投身丁嘴跑驢的表演和傳承。
丁厚才，男，54歲，宿豫區(qū)丁嘴鎮(zhèn)人，現(xiàn)任宿遷市宿豫區(qū)丁嘴鎮(zhèn)文廣中心主任。他精通跑驢套路，為丁嘴跑驢的傳承和發(fā)展發(fā)揮積極作用。