《應(yīng)人石傳說(shuō)》流傳于廣東省深圳市寶安區(qū)石巖街道有客家人居住的七個(gè)社區(qū)，用客家話口耳相傳。主要內(nèi)容講述，在很久以前，羊臺(tái)山下的一個(gè)小村莊里住著一對(duì)勤勞、善良、相親相愛(ài)的年輕夫妻，丈夫?yàn)榱艘患胰说陌矊幧睿?為貪婪的財(cái)主，冒險(xiǎn)去常有毒蛇猛獸傷人的深山老林里尋找長(zhǎng)生不老藥。妻子按照與丈夫的約定每天下午在山下呼喊丈夫的名字三遍，然而，除了深山里隱約的呼應(yīng)外，日復(fù)一日，月復(fù)一月，丈夫一去不回。妻子忍不住思念和期盼之情，冒著生命危險(xiǎn)爬上羊臺(tái)山頂尋找丈夫，一邊喊一邊朝著應(yīng)聲的方向爬去，待爬到近前，發(fā)現(xiàn)每天回應(yīng)她的原來(lái)是一塊大石頭！睹物思人，妻子傷心欲絕，哭天喊地，突然天空劃過(guò)一道白光，緊接著雷電交加……天遂人意，妻子死后變成了一尊石頭，與附近的應(yīng)人石遙遙相望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這兩尊石頭仿如長(zhǎng)相廝守、永不分離的夫妻……人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)恩愛(ài)的夫妻，把山下的村子叫應(yīng)人石村……故事凄美動(dòng)人，象征自由美好的愛(ài)情人人向往，與山河同存，與日月同輝，歌頌忠貞不渝的愛(ài)情最終得到永恒。

《應(yīng)人石傳說(shuō)》體現(xiàn)了男女對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、生死相隨的精神，涵載著當(dāng)?shù)刎S富的風(fēng)情民俗，是富有地方特色和民族特色的作品，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。語(yǔ)言特點(diǎn)多以當(dāng)?shù)乜图胰巳粘Ｉ钪械目陬^語(yǔ)言，用敘事性曲調(diào)，樸實(shí)、生動(dòng)、形象、風(fēng)趣，聲情并茂，直抒胸臆。口傳者不分場(chǎng)合、時(shí)間、地點(diǎn)，不分年齡、性別，在勞動(dòng)中，在生活中，茶余飯后，隨時(shí)隨地都可以講述。

通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的口耳相傳，使內(nèi)容和藝術(shù)的完美統(tǒng)一達(dá)到了較高境界，對(duì)研究古代民間語(yǔ)言文學(xué)特點(diǎn)具有重要的意義。對(duì)研究石巖本土歷史文化及客家先民一千多年前的先后五次大遷徙過(guò)程中，長(zhǎng)期以來(lái)與當(dāng)?shù)赝寥讼嗵�、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、與南方各地的土語(yǔ)互相混化與影響的歷史具有十分重要的意義，是客家傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式。寓含客家人的精神、信仰、價(jià)值取向，涉及客家人的衣食住行等方方面面，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材的特殊價(jià)值。