舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)（九疑山）

舜帝是中華民族道德文化的奠基人，娥皇女英是舜帝的妻子，以湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣九疑山一帶為中心,連同周邊的藍(lán)山縣、道縣、東安縣等，形成了有名的舜帝與娥皇女英傳說(shuō)圈,傳說(shuō)內(nèi)容主要反映舜帝晚年南巡時(shí)與妻子、朋友、大臣、百姓的關(guān)系，廣泛涉及生活的各個(gè)層面，內(nèi)容豐富多樣，深刻揭示了舜帝“只為蒼生不為身”精神，是舜文化重要的組成部分。廣為流傳的舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)，深深地印刻在民眾的心里，對(duì)推進(jìn)當(dāng)代道德教育和中華民族精神的傳承必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)的產(chǎn)生、傳承有著其深遠(yuǎn)的歷史淵源和歷史積淀，它承接傳遞多個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展信息，使我們更能客觀(guān)地認(rèn)識(shí)舜帝對(duì)中華文化所作的歷史貢獻(xiàn)。舜帝為中華文明的發(fā)軔準(zhǔn)備了最初的物質(zhì)、精神文化基礎(chǔ)，鑄就了偉大的舜帝道德精神。當(dāng)我國(guó)跨入全面建設(shè)小康社會(huì)的新發(fā)展階段，弘揚(yáng)舜帝道德文化，發(fā)揚(yáng)舜帝精神，對(duì)于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，培育民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必將起到重大作用。然而，舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)流傳至今，很多動(dòng)人的傳說(shuō)已經(jīng)失傳，有的傳說(shuō)即使至今仍在流傳，但流傳的范圍也逐步在縮小。為挽救和保護(hù)這一項(xiàng)目，永州市及寧遠(yuǎn)縣十分重視舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)的收集和整理工作，采取了市、縣聯(lián)動(dòng)，投入大量資金，用于舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)的收集和整理工作以及舜帝陵的硬件建設(shè)，擴(kuò)大舜帝與娥皇女英的傳說(shuō)的影響，使其產(chǎn)生舜文化特有的凝聚力和感召力。

虞舜

舜帝，姓姚，傳說(shuō)目有雙瞳而取名“重華”，號(hào)有虞氏，故稱(chēng)虞舜。死后，禪位于禹。 傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他們?cè)瓉?lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。堯年紀(jì)大了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。堯說(shuō)出他的打算...... 詳細(xì)>>>

娥皇

娥皇，又稱(chēng)娥肓、倪皇、后育、娥盲、娥娙，姓伊祁氏，上古漢族神話(huà)傳說(shuō)中帝舜的妻子，部落酋長(zhǎng)唐堯伊祁放勛的長(zhǎng)女，和妹妹女英同時(shí)嫁給了虞舜姚重華，娥皇無(wú)子。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜于死地，因娥皇、女英的幫助而脫險(xiǎn)。后舜帝南巡蒼梧而死。二妃千里尋夫，知舜已死，抱竹痛哭，竹上生斑，淚盡而死，因稱(chēng)“瀟湘竹”或“湘妃竹”。 娥皇，四千多年前的舜帝二妃(娥皇、女英)中的一個(gè) ，堯見(jiàn)舜德才兼?zhèn)�，為人�?..... 詳細(xì)>>>

女英

女英：中國(guó)上古人物，華夏族，帝嚳的孫女、帝堯的次女、帝舜的妻子。 因出生于伊祁山（今河北保定順平），而姓伊祁氏，是五帝之一帝嚳的孫女、唐堯伊祁放勛的女兒，與姐姐娥皇同時(shí)嫁給了虞舜姚重華。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜于死地，因娥皇、女英的幫助而脫險(xiǎn)。后舜帝南巡蒼梧而死。二妃千里尋夫，知舜已死，抱竹痛哭，竹上生斑，淚盡而死，因稱(chēng)“瀟湘竹”或“湘妃竹”。 她又稱(chēng)女瑩、女匽，姓伊祁氏，和姐...... 詳細(xì)>>>