宜豐洞山傳說(第三批省級)

《捐建洞山得福蔭》故事講述良價禪師初來到洞山時，此在原無寺院，于是他向當?shù)氐氖考澢竽级瓷竭@片山場創(chuàng)建禪林。有鄉(xiāng)紳雷老爺問良價禪師要多大的地方，良價禪師說：“一領袈裟覆蓋之地足矣�！庇謫桇卖挠卸啻螅純r禪師說：“經(jīng)線延緯線接�！崩桌蠣斠宦犓鲅圆环玻涂犊鹪省髡f良價禪師袈裟的橫紗直紗抽開接長正好是橫直各五里。于是，洞山一帶橫豎五里之地即屬寺院所有。后雷氏子孫科宦迭出，甚至官至宰輔，鄉(xiāng)人認為都是行了雷衡的福蔭�！稙楸Ｏ删成襁\柱》說的是洞山的良價禪師建佛殿時，惜愛洞山環(huán)境優(yōu)美，怕就地取材破壞山林，有違心愿，甚為苦惱。一日夜間山邊一水田忽然冒出一巨木，筆直無曲，光潔無叉。良價禪師喜不自勝，立命工匠拔取之。取后原處又冒出一木。隨取隨出，直拔取四十九根之后，田0現(xiàn)了一剛露出水面的柱頭之時，人們才明白柱料已夠。據(jù)說，現(xiàn)在洞山寺前的水田中還遺留著那根短柱的柱頭，下田耕作的人有時還能觸及�！犊脊θ膫髡f》盛傳洞山“顯圣”，“仙泉”泉水可治百病，可辯善惡，行善之人，泉水照得人影子清清楚楚，作惡之徒，則影子模糊不清。遠近前去朝圣求仙水的，日夜不斷。浙江諸暨的良價和尚，一日云游來到洞山，見溪水中自己的倒影，恍然悟道。這時武宗死去，“皇太叔”李忱登基，改年號為宣宗。良價知道宣宗曾在黃檗山出家，又聽說到過洞山，很欣賞洞山景色，上臺后又反武宗“滅佛”的做法，重興佛教。于是寫了一封信給唐宣宗，請求準于在洞山建寺，發(fā)揚佛教宗旨。宣宗閱后，正好借此時機，擴大佛教影響，整頓官風政局，同時感謝宜豐百姓，于是下了一道諭旨，準其建寺，并規(guī)定縣官每年四月八佛祖誕辰，要率領文武1，前往朝拜。又將“善惡泉”賜名“考功泉”，官史朝圣時，要到泉邊照影，讓士紳百姓考察1功過。其它還有《逢渠橋的來歷》、《良價出家》、《木魚石的傳說》等等。